11 - مصحف على و مصحف فاطمه گفتيم بدون شك محتواى مصحف امام على بر اساس روايات ناظر به جمع كلمات وحى الهى بوده و اگر در زبان آن عصر كلمه مصحف هم براى قرآن و هم براى غير قرآن استعمال مىشده نامگذارى از قسم اول بوده است ، در صورتى كه درباره مصحف فاطمه از اين واژه ، مفهومى جز آن استعمال گرديده است . بر اساس مدارك فراوانى كه در منابع گوناگون درباره كتاب يا مصحف دخت پيامبر اكرم گزارش شده به دست مىآيد كه فاطمه پس از فوت پدر به نگارش اين مصحف اقدام كرد ، از سوى ديگر نگارش اين مصحف بر اساس دريافتهاى معنوى و غيبى او براى تسلى خاطر در تحمل رنج گران فوت پدر انجام گرفته است . طبق اين روايات فاطمه عليها السّلام دريافتهاى خود را بيان مىكرده و امير مؤمنان آنها را مىنوشته است : « فجعل امير المؤمنين يكتب كلما سمع حتى اثبت من ذلك مصحفا » « 1 » . بر طبق برخى ديگر از روايات ، آن مصحف از نظر حجم مطالب سه برابر قرآن بوده است . « 2 » نكته مهمى كه در روايات بسيار تأكيد شده آنكه مصحف حضرت فاطمه ، قرآن نبوده « 3 » ، حتى در اين كتاب احكام شريعت و حلال و حرام هم نبوده است ، تا عده‌اى گمان كنند از اين روايات استفاده تحريف قرآن مىشود و يا كتابى در مقابل قرآن باشد . مصحف حضرت ، امثال و حكم و موعظه و سخنان عبرت‌آميز و اخبار

--> ( 1 ) - كلينى ، اصول كافى ، ج 1 / 240 ، ح 2 ، باب ذكر الصحيفة و الجفر و الجامعه . ( 2 ) - همان ، حديث 1 . ( 3 ) - همان ، حديث 3 ، محمد بن حسن صفار ، بصائر الدرجات / 43 .