و پاسخ به شبهات قائلين به تحريف مهم بوده است . مثلا مرحوم آيت اللّه خويى در يك جمع بندى نسبت به شبهات قائلين به تحريف مىنويسد : « تسالم علماى اعلام بر وجود مصحف امام ، ما را بىنياز از اثبات اين كتاب مىكند و لذا ما وارد دربحث اين مصحف نمىشويم . اما اينكه عده‌اى گمان كرده‌اند اين مصحف مشتمل بر زياداتى اضافه بر قرآن دارد ، به اين معنا نيست كه زيادات از قرآن باشد ، بلكه زياداتى تفسيرى و بيان تاويلى است . « 1 » آنگاه به تفصيل وارد در تحليل و تفسير روايات مصحف امام مىشود كه در ذكر ويژگيهاى مصحف به آن خواهيم پرداخت . آقاى جعفر مرتضى عاملى هم در آغاز بحث نسبتا مبسوط خود اين سئوال را مطرح مىكند كه آيا مصحف امام همان مصحفى است كه در نزد پيامبر بود و به حضرت وصيت كرد آن را جمع آورى كند يا مصحف مستقل ديگرى ؟ ثانيا اين مصحف با مصحف كنونى موافق است يا مخالف و اگر مخالف است مخالفتش از چه نوعى است . ثالثا : حجم اين مصحف چقدر بوده و آيا مصادرى كه از وجود اين مصحف خبر مىدهد تا چه حد قابل اعتماد و اعتنا است ؟ ايشان در بخش مهمى به اشكالات قائلين به تحريف مىپردازد و بدون آنكه بخواهد بطور جدى ، سئوالات فوق را پاسخ دهد خصائص مصحف امام را بر مىشمارد . « 2 »

--> ( 1 ) - البيان / 222 . ( 2 ) - حقائق هامه / 152 .