خبر ناظر به اختلاف قراءات و تفاوت قرائت امام با قرائت مصحف كنونى است . اگر بتوان به اين خبر در برابر آنهمه اخبارى كه ائمه دستور مىدهند طبق قرائت متداول قرائت كنيد و از آن سرپيچى نكنيد تمسك كرد ، دلالت دارد كه بحث درباب اختلاف قرائت است و اختلاف قرائت ربطى به تحريف قرآن ندارد . بنابر اين هيچ يك از ادله قائلين به تحريف و مخالفان مصحف امام ، مدرك معتبرى كه مستند به روايات مصحف امام بر تحريف باشد نداشتند و آنچه از برخى روايات دلالت بر تفاوت مصحف امام از نظر ترتيب و اختلاف قرائت مىكرد مثبت تحريف نمىشود و حداكثر اگر خبرى بر چنين چيزى دلالت داشته باشد از باب قاعده عمومى عرضه بر كتاب ، از درجه اعتبار ساقط مىشود ، چون مخالف با سنديت و حجيت قرآن دارد .