بلكه دعا است . شگفت‌تر آن كه سورهء فاتحه را نيز چنين مىپنداشت . از اين رو عثمان مصحف وى را سوزاند . 3 . مصحف ابىّ بن كعب به جاى « للذين يؤلون » ( بقره 226 ) « للذين يقسمون » گفته ، به جاى « فلا جناح عليه أن يطّوّف بهما » ( بقره 153 ) « ألا يطوف بهما » گفته و . . . « 1 » در منابع اهل سنت گفته شده : برخى آيات كنونى كاستى دارد ، از جمله : آيهء رجم ( الشيخ و الشيخة [ إذا زنيا ] فارجموهما البتة ) « 2 » ، آيهء جهاد ( أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرة ) « 3 » ، آيهء شهادت ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة ) « 4 » ، آيهء ولايت على عليه السّلام ( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربّك أنّ عليّا مولى المؤمنين ) « 5 » و . . . لازم است ذكر شود كه مذهب شيعى و سنى ، قرآن را پيراسته از تحريف دانسته ، تمام اخبار شاذ و مخالف را معتبر نمىداند . از ميان سنيان ، عبد الرحمان جزيرى در الفقه على المذاهب الأربعه « 6 » و زركشى در

--> ( 1 ) - المصنف ، ج 10 ، ص 131 ؛ الإتقان ، ج 1 ، ص 67 ، دار الفكر ؛ روح المعانى ، ج 1 ، ص 25 . ( 2 ) - المصاحف ، ص 33 ؛ أكذوبة تحريف القرآن ، ص 43 ؛ الإتقان ، ج 1 ، ص 60 . ( 3 ) - الإتقان ، ج 2 ، ص 25 . ( 4 ) - صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 726 . ( 5 ) - الدر المنثور ، ج 2 ، ص 293 . ( 6 ) - ج 4 ، ص 260 ، چ دار احياء التراث العربى - بيروت .