يعقوب جعفرى
74
سيرى در علوم قرآن ( فارسى )
آيات استفاده مىشود كه قرآن همين تورات و انجيلى را كه در دست مردم و در اختيار اهل كتاب است ، تصديق مىكند . ديگر اينكه اين آيات در مقام محاجّه با اهل كتاب آمده و اينكه بگوئيم قرآن حقانيت نزول تورات و انجيل را قبول دارد ، چه چيزى را به نفع پيامبر اسلام ثابت مىكند ؟ به نظر مىرسد كه حقيقت ديگرى در اينجا مورد توجه قرآن است و منظور اين است كه نزول قرآن و بعثت پيامبر اسلام ، وعدهها و پيشگوئيهاى اين كتابها را كه از آمدن پيامبر خاتم خبر دادهاند ، تحقق بخشيده و عينيت داده است . و در واقع قرآن و وحى الهى بر پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم ، تصديق و تأييد و گواه صدق وعدههاى كتب آسمانى است . جالب اينكه با وجود تحريفاتى كه در انجيل و تورات به عمل آمده اين حقيقت كه پيامبرى در آينده مبعوث خواهد شد در همين كتب تحريف شده موجود است . « 1 » و يهود و نصارى با توجّه به تعليمات كتب آسمانى خود ، همواره در انتظار منجى و تسلى دهندهايكه از طرف خداوند خواهد آمد ، هستند . اين حقيقت را ما از يكى از آياتى كه صفت مصدق بودن قرآن را ذكر كرده است استفاده كرديم . اكنون آن را نقل مىكنيم : وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ « 2 » و چون كتابى از جانب خدا ( قرآن ) به سوى آنها آمد كه تصديق كنندهء چيزى كه با آنها بود مىباشد و با آنكه پيشتر ( پيش از بعثت پيامبر اسلام ) در مقابل كافران وعده فتح و نصرت مىدادند ، پس چون آنچيزيكه آنها خود مىشناختند بسويشان آمد ، بر آن كافر شدند پس
--> ( 1 ) - رجوع شود به كتاب ، بشارات عهدين . ( 2 ) - سورهء بقره آيهء 89 .