همراهى كلمه " من " ولى در بقيه همراه با كلمه من آمده است كه جاى تدبر و تفكر است . مىدانيم كه كلمه " من " يكنوع واسطه را تداعى مىكند يعنى اين تعبير كه قرآن نازل كرده خداست با اين تعبير كه نازل شده از جانب خداست مىتواند اين فرق را داشته باشد كه در تعبير اولى واسطه حذف شده و در تعبير دوم عنايت به واسطه هم هست البته در يكى از دو آيه‌اى كه تنزيل بدون كلمه " من " آمده در آيه بعدى تصريح به واسطه كه همان روح الامين است ، شده است ؛ دقت كنيد . 5 - حبل الله : در سوره آل عمران مىخوانيم : وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا « 1 » همگى به ريسمان خدا چنگ بزنيد و متفرق نشويد . بگفته بعضى از مفسران منظور از ريسمان خدا در اين آيه قرآن است بنابراين تفسير يكى از اوصاف قرآن « حبل الله » مىباشد . البته در بعضى روايات حبل الله در اين آيه به عترت پيامبر تفسير شده است و اين منافاتى با تفسير اولى ندارد و مىتوان گفت هم قرآن و هم اهل بيت حبل الله هستند . اتفاقا در روايتى از رسول گرامى ، اين معنى به صورت ظريفى بيان شده است كه فرمود : ايها الناس انى قد تركت فيكم حبلين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدى احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء و عترتى اهل بيتى . اى مردم من در ميان شما دو تا ريسمان باقى گذاشتم كه اگر آنها را اخذ

--> ( 1 ) - سوره آل عمران ، آيه 103 .