آيهء دوم سورهء نور منسوخ و به تازيانه تبديل گرديده است . بطوريكه دانشمندان متذكر شده‌اند متشابهات قرآن فوائدى دارد از جمله موجب امعان نظر و تفكر و انديشهء بيشتر در معانى آنها براى وصول بمراد حق تعالى است و همين امر سبب تعلم و پيشرفت بسيارى از علوم مانند علم لغت ، نحو ، معانى و بيان و فقه گرديده است . 5 - خاص : آياتى است كه دربارهء شخص معيّن و يا مورد خاصّى نازل شده باشد مانند : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ - يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ - إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ . 6 - عام : بر خلاف خاص آياتى است كه مفاد آن عموميّت داشته و شامل تمام افراد باشد مانند : يا أَيُّهَا النَّاسُ - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا - إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . 7 - مجمل : يعنى ذكر كلام بدون تفصيل ، و آياتى را مجمل گويند كه بطور فهرست بدون تفصيل نازل شده و از ظاهر آيه ، مراد و معنى و تفسير آن مفصّلا معلوم نگردد بلكه محتاج توضيح است كه پيغمبر اكرم بتفصيل آنها را بيان فرموده . بيشتر آيات قرآنى كه در مورد احكام نازل شده كلى و مجمل است مانند : أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ - وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا . كه در اين آيات شريفه بطور اجمال مقرّر گرديده نماز بخوانيد و زكات بدهيد و طواف خانهء كعبه نمائيد ليكن كيفيّت نماز و عدد ركعات و اوقات آن و ميزان و كميّت زكات و چگونگى اعمال و افعال حج و طرز اجراء و احكام آنها را نبىّ مكرّم صلّى اللّه عليه و آله و ائمّهء طاهرين عليهم السّلام بتفصيل بيان و عمل فرموده‌اند . 8 - ظاهر : معانى ظاهرى الفاظى است كه بآيات شريفه مترتب است مانند :