روى كاغذ و پاكت و كارتهاى دعوت جشنهاى مذهبى و مجالس عقد و عروسى و در روزنامه‌ها و مجلات و نظائر آن نوشته مىشود بايد مورد احترام قرار گيرد و زير پا و در محلهاى نامناسب ريخته نشود . 40 - نوشتن نام خدا و آيات قرآن بر روى سنگ قبرها در صورتى كه بداند محل عبور و مرور است و هتك حرمت مىشود جايز نبوده و از موارد اعانت بر گناه است . 41 - اگر قرآن يا دعا و اسامى پيغمبر اكرم و ائمّهء هدى عليهم السّلام همراه كسى باشد از بردن آنها به توالت ( مستراح ) خوددارى كند و قبلا آنها را از خود جدا سازد . 42 - در مقدمهء پاره‌اى از قرآن‌ها ، يك سلسله اشكال و طلسم‌ها و نوروز نامه و محرّم نامه و امثال آن چاپ و منتشر گرديده و براى نظر كردن به اين اشكال و طلسم‌ها ثواب بسيار و خواص بيشمار نوشته‌اند كه بنا بنظريهء محققين از علماى شيعه از جمله علامهء شهير حاج سيد محمد حسين طباطبائى تبريزى صاحب تفسير ( الميزان ) هيچگونه دليلى بر صحّت اين قبيل مطالب در دست نيست و قسمتى از مزايائى كه براى مشاهدهء اين اشكال نقل شده بدون مدرك و قسمتى نيز مجعول و باطل است مانند مطالبى كه در بارهء نظر كردن به مهر نبوّت نقل نموده‌اند كه ديدن و نظر كردن آن در هر روز و بعد از هر نماز ، چه ثوابهائى دارد و اصولا نشر چنين مطالب ، مناسب با مقام قرآن عظيم نيست و ضميمه كردن يك سلسله اشكال بنام طلسم و غيره به قرآن مقدس كه كتاب پاك آسمانى و سخن خدا و برگزيده‌ترين سند زندهء نبوّت پيامبر عظيم الشأن اسلام است موجب هتك حرمت و تنزّل مقام قرآن كريم خواهد شد و سزاوار است بجاى اين قبيل مطالب بدون مدرك و عارى از صحّت و منضم كردن مطالب ديگر در مقدمهء قرآنها از جمله تعبير خواب ، احكام خسوف و كسوف ، رؤيت هلال ، اسامى خلفاى بنى اميه و بنى عباس ، نحوست ايام هفته و ماه و نظاير آن ، مردم را بحقايق قرآن مجيد و جنبه‌هاى روحى و اخلاقى و شاهكارهاى فرهنگ و ادب اسلام آشنا ساخت و قلوب آنان را بسوى ايمان و تقوى رهبرى نمود و مطالبى هم كه دربارهء علوم مختلفهء قرآن مانند قصص قرآن ، تجويد و امثال آن تهيه مىشود جداگانه چاپ و انتشار يابد .