قبل از تحليه « 1 » تعبير نموده‌اند چه ، طبيب دلها نيز مانند پزشك ابدان ، بدوا شروع بمعالجه و پاك كردن دل از عقايد منحرفه مىكند و سپس در مقام تقويت و آماده كردن قلوب بر طاعات بر ميآيد پس كسى كه ارادهء تلاوت قرآن كريم و وارد شدن در مناجات با حبيب خود دارد نيازمند بپاكيزه نمودن زبان و دل خويشتن است زيرا زبان گاهى بسبب اشتغال به لغويات و كلام غير مفيد ، آلودگى پيدا مىكند و براى آماده شدن به خواندن كلام حق بايد در مقام تطهير آن بر آمد و استعاذه نمود . استعاذه بطريقه‌هاى مختلف نقل شده كه مشهورترين آنها عبارتند از : الف - أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم . ب - أعوذ باللّه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم . ج - أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم إنّ اللّه هو السّميع العليم . د - أعوذ بالسّميع العليم من الشّيطان الرّجيم . ه - أعوذ باللّه العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشّيطان الرّجيم . و - اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الشّيطان الرّجيم . ز - أعوذ باللّه القادر من الشّيطان الغادر . ح - أستعيذ باللّه من الشّيطان الرّجيم . ط - نستعيذ باللّه من الشّيطان الرّجيم . ى - أستعيذ باللّه من الشّيطان الرّجيم إنّ اللّه هو الفتّاح العليم . در تفسير منهج الصادقين در ذيل تفسير آيهء استعاذه از عبد اللّه بن مسعود كه از صحابهء رسول خداست و او را امام قرائت و تجويد گويند چنين نقل شده كه نزد

--> ( 1 ) - زينت كردن