پاورقى : ( 1 ) تبيان 1 / 215 ، ر . ك : 1 / 227 ، 2 / 156 ، 8 / 342 ، 9 / 420 - 443 . ( 2 ) تبيان 2 / 266 ، ر . ك : 2 / 341 ، 3 / 58 ، 5 / 405 ، 9 / 32 . ( 3 ) تبيان 1 / 32 ، ر . ك : 2 / 342 ، 3 / 233 ، 5 / 339 . ( 4 ) تبيان 1 / 249 ، ر . ك : 2 / 341 ، 4 / 68 ، 5 / 243 ، 8 / 500 . ( 5 ) تبيان 5 / 122 ، ر . ك : 1 / 36 ، 2 / 344 ، 3 / 187 و 414 ، 5 / 121 ، 8 / 299 ، 9 / 113 . ( 6 ) تبيان 10 / 311 ، ر . ك : 2 / 392 ، 6 / 161 . ( 7 ) براى مثال لفظ ذكر در چند جاى تبيان به مناسبت و ضرورت مطرح و تبيين شده است . ر . ك : 2 / 418 ، 5 / 129 - 130 ، 1 / 181 - 182 ، 3 / 464 ، 2 / 31 ، 7 / 101 ، 8 / 315 . و دربارهء واژه ترب ، ر . ك : 2 / 336 ، 7 / 38 ، 8 / 524 ، 9 / 495 ، 10 / 247 و 325 و 354 و 355 . ( 8 ) 2 / 418 - 419 و ر . ك : وكيل : 3 / 53 ، مولى : 3 / 187 و 414 ، تقيه : 2 / 435 ، شيعه : 8 / 465 ، فسق : 5 / 429 . ( 9 ) 2 / 115 ، ر . ك : هبه : 2 / 402 ، تيمم : 3 / 207 ، مسكين : 5 / 283 . ( 10 ) يوسف / 2 . ( 11 ) فصلت / 44 . ( 12 ) سيوطى ، الاتقان فى علوم القرآن : 2 / 125 ، تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم ، منشورات الرضى ، چ امير ، 1367 ش . ( 13 ) تبيان : 10 / 303 . ( 14 ) 2 / 129 - 142 . ( 15 ) 1 / 29 - 30 . ( 16 ) اسراء / 36 ، شعراء / 182 . ( 17 ) فرقان / 60 . ( 18 ) تبيان 1 / 30 . ( 19 ) 6 / 45 - 10 / 411 . ( 20 ) ظاهرا در اصل سنگ و گل بوده و به صورت سجّيل در عربى استعمال شده است . ( 21 ) 6 / 476 . ( 22 ) اتقان : 1 / 77 ، و البيان : علّامه خوئى ، 1 / 138 . ( 23 ) زرقانى ، مناهل العرفان : 1 / 433 . ( 24 ) البيان : 1 / 137 . ( 25 ) البيان : 1 / 182 . ( 26 ) اصول كافى ( باب نوادر در فضل قرآن ) : 4 / 440 - 441 . ( 27 ) تبيان : 1 / 7 . ( 28 ) وجه آخر چنين است : اختلاف در قرائت ، در هفت چيز است : 1 - اختلاف در اعراب كلمه و حركت بناى آن كه موجب تغيير صورت و معنا نمىشود .