عاصم هر سه كلمه را با فتحه خوانده است « 1 » . 9 - يَرْضَهُ لَكُمْ ( زمر / 7 ) . هاء ضمير در اين كلمه بدون اشباع خوانده مىشود ، چرا كه در اصل « يرضاه » بوده و الف به علت اينكه جزاى شرط مىباشد حذف گرديده است ، امّا باتوجّه به اصل آن‌كه الف جزء كلمه و در حكم ساكن است هاء ضمير بدون اشباع خوانده مىشود . 10 - بِئْسَ الِاسْمُ ( حجرات / 11 ) . لام به كسرهء اصلى ( الاسم ) و حذف همزهء بعد از آن خوانده شده است ( بئس لسم ) . 11 - أاعجمىّ ( فصّلت / 44 ) . همزهء دوم به تسهيل ( يعنى بين همزه و الف مدى بدون صفات شدت و نبر همزه ) خوانده مىشود . حفص در تمام قرآن فقط همين مورد را تسهيل نموده است . 12 - حرف آخر كلمات زير در صورت وصل به كلمه بعدى به فتحه خوانده مىشود ، امّا هنگام وقف ، به صورت « الف » قرائت مىشوند : 1 - إِنَّا ( إِنْ ) 2 - لكِنَّا هُوَ اللَّهُ - لكنّ ( كهف / 28 ) 3 - الظُّنُونَا - الظّنون ( احزاب / 10 ) 4 - الرَّسُولَا - الرّسول ( احزاب / 66 ) 5 - السَّبِيلَا - السّبيل ( احزاب / 67 ) 6 - سلاسلا سَلاسِلَ ( دهر / 4 ) 7 - قَوارِيرَا - قوارير ( دهر / 15 ) « 2 »

--> ( 1 ) - شيخ ابن الجزرى مىگويد : من ( موارد مذكور ) را به هردو صورت قرائت كرده‌ام . النشر ، ج 2 ، 345 . ( 2 ) - ذكر اين نكته لازم است كه « سلاسلا » در هنگام وقف به صورت « سلاسل » نيز خوانده مىشود . نيز