مفسر داراى تفسيرهاى ديگرى نيز به نام : الناسخ و المنسوخ ؛ التأويل عن ابن عباس ؛ تفسير عن الصحابه ؛ آيات الائمه ؛ آيات الولاية ؛ ما نزل فى الخمسة ( ع ) ؛ قرائة ابن عباس ؛ تفسير قرائة امير المؤمنين ( ع ) ؛ ما نزل من القرآن فى امير المؤمنين ( ع ) ؛ قوله فى شيعة على ( ع ) مىباشد . منابع : الاعلام ، 4 / 29 ؛ تأسيس الشيعة ، 244 ؛ تنقيح المقال ، 2 / 156 ؛ جامع الرواة ، 1 / 460 ؛ الذريعة ، 4 / 244 به بعد ؛ رجال ، ابن داوود ، 225 ؛ رجال ، علامه حلى ، 116 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 487 ؛ رجال ، نجاشى ، 2 / 54 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 145 ؛ معجم رجال الحديث ، 10 / 39 ؛ معجم المؤلفين ، 5 / 263 ؛ هدية العارفين ، 1 / 576 ؛ نوابغ الرواة فى رابعة المئات ، 150 . تفسير ابن عقدة ، اثر ابو العباس احمد ( 249 - 333 ق ) فرزند محمد كوفى سبيعى همدانى معروف به ابن عقدة از مفسران شيعهء زيديهء جاروديه ثقه عدل ( - ابن عقده ) . تفسير مورد بحث در يك جلد به زبان عربى و به شيوهء روائى است . مفسر پس از ذكر آيات قرآن كريم با بهره‌گيرى از روايات و احاديث ائمهء معصومين ( ع ) به تفسير و شرح آنها مىپردازد . نجاشى مىنويسد : « نسخه‌اى از تفسير قرآن ابن عقدة را مشاهده نمودم . تفسيرى است خوب و كسانى كه كتب او را از برايم روايت كرده‌اند از اين تفسير نام نبرده‌اند . » ولى طى كتب حديث و كتب اربعهء اماميه و تفسيرهاى شيعى از آن نقل گرديده است . از جمله سيد رضى الدين على بن طاووس ( م 664 ق ) نسخه‌اى از آن را در اختيار داشته است و از آن در كتاب خود محاسبة النفس نقل مىكند و اين موضوع مىرساند كه تفسير ابن عقده تا عصر وى و قرن هفتم هجرى محفوظ مانده است و گويا امروزه نسخه‌هايى از اين تفسير در يمن مشاهده شده است . تفسير ديگرى به نام : « تفسير آيهء إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » را به ابن عقدة نسبت مىدهند كه بعضى از آن روايت كرده‌اند . منابع : الاعلام ، 1 / 207 ؛ ايضاح المكنون ، 1 / 303 ؛ تاريخ بغداد ، 5 / 14 ؛ تذكرة الحفاظ ، 3 / 839 ؛