از دنيا به معنى عالم برزخ و معاد ؛ 7 ) معارف مربوط به اخلاق نيك و بد انسان كه مقامات اولياء در صراط بندگى يعنى اسلام و ايمان و احسان و اخبات و اخلاص و غير ذلك مربوط به اين معارف است . و اما آياتى كه مربوط است به احكام دينى در اين تفسير پيرامون آنها بحث نشده چون‌كه بحث پيرامون آنها مربوط به كتاب فقه است نه تفسير . سپس در هرچند آيه بعد از تمام شدن بحثها و بيانات تفسيرى بحث‌هايى متفرق از روايات قرار داده‌ايم و در آن به آن مقدار كه بر ايمان امكان داشت از روايات منقوله از رسول خدا ( ص ) و ائمهء اهل بيت ( ع ) هم از طرق عامه و هم خاصه ايراد نموده‌ايم » . مؤلف نخست چند آيه از قرآن كريم را آورده سپس به‌طور مزجى قسمت قسمت از آيه را مجدد ياد مىكند و به تفسير آن مىپردازد و نيز اول تحت عنوان بيان بحثهايى فلسفى ، اجتماعى ، تاريخى ، علمى و اخلاقى پيش مىآورد سپس با بحث روائى و نقل روايات سخنان خويش را پايان مىبخشد . تفسير الميزان از مهمترين و جامعترين تفسيرهاى شيعه در عصر جديد و به‌طور مطلق يكى از چند تفسير عمده و اساسى در قرن اخير است و امروزه مشهورترين تفسير نزد اماميه است . مؤلف از تأليف اين تفسير گرانقدر در 1392 ق فراغت يافت . مجلد اول در 1375 ق و مجلد بيستم آن در 1392 ق در تهران توسط دار الكتب الاسلاميه و همزمان در بيروت توسط موسسهء اعلمى طبع گرديد و پس از آن در بيروت و تهران تجديد طبع گرديده است . ترجمه‌هاى فارسى نيز بارها تجديد طبع يافته است . منابع : تفسير الميزان ، 1 - 20 ؛ تفسير و تفاسير جديد ، 115 ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، 2 / 863 . معارفى از قرآن ، اثر سيد عبد الحسين دستغيب ( 1332 - 1402 ق ) از