مؤلف در اين اثر خود آيات احكام قرآن را گردآورى نموده است و به ترتيب كتب فقهيه از طهارت لغايت ديات با بهره از روايات و احاديث خاندان عصمت ( ع ) به شرح و بسط پرداخته است ؛ 2 ) الدرر الايتام : در يك مجلد به زبان عربى و شيوهء استدلالى و روائى تلخيصى است از كتاب نثر الدرر الايتام ؛ 3 ) درر الاحكام ، اين تفسير ضمن پانزده كتاب ديگر مىباشد كه هريك از آن‌ها اختصاص به يك علم از علوم است . كتاب اول در نحو و كتاب دهم در علم تفسير و مؤلف بحث خويش را به كليات علم تفسير و قرآن مجيد اختصاص داده و كلمات متشابه و غريب را تفسير نموده است . كتاب يازدهم در تجويد و نحو قرآن مىباشد ؛ 4 ) تجويد التنزيل فى علم الترتيل ، در يك مجلد شامل بخشى از قرآن كريم مىباشد . مؤلف اثر خويش را به علم ترتيل و قراءآت قرآن مجيد اختصاص داده و نيز گاهى به نحو و اعراب بعضى از كلمات مىپردازد . نسخهء اصلى آثار فوق كه برشمرديم در تهران نزد احفاد شريعتمدار محفوظ است . منابع : الذريعة ، تحت عناوين فوق ؛ ريحانة الادب ، 3 / 210 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 157 ؛ مفسران شيعه ، 183 ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، 4 / 161 . تفسير صفى عليشاه ، اثر حاج ميرزا حسن ( 1251 - 1316 ق ) فرزند محمد باقر اصفهانى معروف به صفى عليشاه ، از اقطاب سلسلهء نعمت اللهى و سر سلسلهء صفى عليشاهى . تفسير مورد بحث در دو مجلد به زبان فارسى و شيوهء عرفانى و ادبى شامل تمام قرآن در بحر رمل مسدس بر وزن مثنوى مولوى است . مؤلف در تاريخ نظم آن چنين سروده است : تاريخ من ار طلب كنى خود گويم * تفسير صفى هادى گمراهانم ( 1307 ق ) اين تفسير را نزد صوفيان و عارفان پايگاهى است و در محافل و خانقاه‌هاى