سپس تحت عنوان تفسير الامام الباقر عليه السلام ياد كرده و سيد حسن صدر در تأسيس الشيعه تحت عنوان تفسير ابو جعفر الباقر عليه السلام ثبت كرده است . منابع : اعيان الشيعه ، 1 / 656 ؛ تأسيس الشيعه لعلوم الاسلام ، 327 ؛ الذريعة ، 4 / 251 و 262 ؛ تفسير فرات الكوفى ، 79 ؛ جامع الرواة ، 1 / 339 - 340 ؛ رجال ، كشى ، 199 - 200 ؛ رجال ، نجاشى ، 1 / 387 ؛ تنقيح المقال ، 1 / 16 ؛ انساب ، سمعانى ، 5 / 9 ؛ معجم رجال الحديث ، 7 / 321 - 327 ؛ الفهرست ، ابن نديم ، 36 ؛ مفسران شيعه ، 67 . تفسير قتادة ، از قتاده ( 61 - 117 ق ) فرزند دعامه سدوسى بصرى از مفسرين و علماى بصره . وى اطلاع وسيع در شعر و لغت عربى داشت و اعلم علماى عصر خويش در عراق بود و از مشاهير مفسرين تابعين است ، مفسرين اقوال او را در تفسير آيات قرآن در تفاسير خود نقل كرده‌اند . ولى تفسير او فعلا وجود ندارد . داوودى در طبقات المفسرين خود و ذهبى در تذكرة الحفاظ به شرح‌حال وى در تفسير پرداخته‌اند . منابع : تذكرة الحفاظ ، 1 / 122 ؛ التفسير و المفسرون ، 1 / 125 ؛ معجم الادباء ، 7 / 9 ؛ وفيات الاعيان ، 4 / 85 ؛ طبقات المفسرين ، 2 / 43 ؛ تهذيب التهذيب ، 8 / 351 - 356 . تفسير زيد شهيد - تفسير القرآن الكريم لزيد الشهيد ، مفسر ابو الحسين زيد ( 79 - شهادت 121 يا 122 ق ) فرزند امام زين العابدين ( ع ) معروف به زيد شهيد از فقهاء مفسران به نام شيعه در قرن دوم هجرى . تفسير و علوم قرآن را از پدرش حضرت سجاد ( ع ) و برادرش حضرت امام محمد باقر ( ع ) و حضرت صادق ( ع ) و ديگران فراگرفت و در فقه و تفسير و كلام و خطابه وحيد عصر خويش بود ابو حنيفه در حق وى مىگفت ( . . . ما رأيت فى زمانه افقه منه و لا اسرع جوابا و لا ابين قولا ) . هنگام قيام وى ابو حنيفه به او پيوست . تفسير مورد بحث به زبان عربى در يك جلد به شيوهء روائى است كه اكثر مفسران شيعه آن را طى