آية التطهير ، در آن آيهء تطهير ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ( احزاب ، 33 ) مورد شرح و بسط قرار گرفته است ؛ 8 ) السحاب المطير فى تفسير آية التطهير ، گفته‌اند كه غير از تفسير فوق است ولى شايد هم متحد باشد و در آن آيهء التطهير را مورد تفسير قرار داده و بيان مفسران را كه در مورد اهل التطهير بر سه قول هستند مورد تجزيه و تحليل قرار داده است . از بيشتر كتابهاى فوق نسخ خطى در كتابخانهء راقم سطور در كربلا موجود است . منابع : اعيان الشيعة ، 10 / 228 ؛ الاعلام ، زركلى ، 8 / 52 ؛ امل الآمل ، 2 / 336 ؛ الذريعة ، 4 / 323 ، 5 / 327 ؛ رياض العلماء ، 5 / 265 ؛ ريحانة الادب ، 3 / 384 ؛ شهداء الفضيلة ، 171 ؛ مفسران شيعه ، 154 ؛ مقدمهء احقاق الحق ، 1 ايب - ريا ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، خانبابامشار ، 6 / 655 ؛ نجوم السماء فى تراجم العلماء ، 9 ؛ هدية العارفين ، 2 / 498 . آيات الاحكام ، از سيد ميرزا محمد ( م 1028 ق ) فرزند على بن ابراهيم حسينى استرآبادى فقيه و رجالى و متكلم . تفسير مورد بحث كه در سلافة العصر و لؤلؤة البحرين به نام شرح آيات احكام ياد شده است به شيوهء روائى و در تفسير و شرح آيات احكام قرآن كريم براساس كتب فقهيّه تدوين گرديده و روايات و احاديث منقول از طريق ائمهء معصومين را ذكر نموده است . و همچنين به احوالات علماء اسلام و روات اشاره كرده و در بعضى از موارد از كنز العرفان فاضل مقداد نقل كرده است و عقائد او را رد مىكند . امروزه نسخه‌هاى متعددى از اين تفسير در دست است از جمله نسخهء شمارهء 2053 كتابخانهء مدرسهء عالى سپهسالار . منابع : امل الآمل ، 2 / 281 ؛ ايضاح المكنون ، 2 / 593 ؛ خلاصة الاثر ، 4 / 46 ؛ الذريعة ، 1 / 43 ، 13 / 56 ؛ الروضة النضرة ، 497 ؛ رياض العلماء ، 5 / 115 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى ، 13 ؛ لؤلؤة البحرين ، 119 ؛ مصفى المقال فى مصنفى علم الرجال ، 430 ؛ معجم الدراسات القرآنية ، 3 ؛ معجم رجال الفكر و الادب فى النجف ، 30 ؛ معجم المؤلفين ، عمر رضا كحاله ، 10 / 298 ؛ مفسران شيعه ،