12 - با وجود استدلالهايى كه از برخى آيات قرآن ( 6 / 68 ، 18 / 23 ، 24 ، 87 / 6 ، 7 ) در خصوص فراموشى پيامبر ( ص ) صورت گرفته است ، ولى بايد گفت چنين استدلالى ناصواب و از عقيدهء اماميه به دور است . چنان كه سهو پيامبر ( ص ) نيز قابل قبول نيست و علامه مجلسى با ذكر رساله‌اى كه نسبت آن را به شيخ مفيد مناسبتر مىداند ، به اين مهم پرداخته است و اخبار سهو النبى به واسطه آحاد بودن ، رد شده‌اند . براى تفصيل بنگريد به : محمد باقر المجلسى ، بحار الأنوار ، ج 17 ، صص 122 - 129 جعفر السبحانى ، عصمة الانبياء فى القرآن الكريم ، صص 301 - 307 و نيز : محمود راميار ، تاريخ قرآن ، صص 166 - 174 .