عثمان « وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ » آمده است . از عايشه و ابان بن عثمان روايت شده است كه نوشتن « المقيمين » ( با ياء ) خطاى نويسندهء مصحف بوده است ولى چنين سخنى از آن دو صحيح نيست چون آن دو از عربهاى فصيح بوده‌اند ، چه قطع صفت در زبان عرب مشهور است و باب گسترده‌اى است كه سيبويه و ديگران ، شواهدى از آن را ذكر كرده‌اند چنان كه سيبويه هم مورد مذكور را به قطع صفت تفسير كرده است . ( 8 ) زمخشرى مىگويد : بدانچه بعضى گمان كرده‌اند كه « و المقيمين » لحن و خطايى در رسم الخط مصحف است ، توجهى نمىكنيم . چه بسا كسى كه به اين گمان رو آورده در « الكتاب » ننگريسته و از روشهاى عربها و از تفنّن نصب بنابر اختصاص بىخبر بوده ( 9 ) و بر او پوشيده مانده كه پيشينيان نخستين - صحابه - كه مثل آنها در تورات و انجيل است ( 10 ) غيرتمندتر بر اسلام در دفع طعنها از آن بوده‌اند كه در كتاب خداوند شكافى به جاى گذارند تا افراد بعد از آنها ، آن را پر كنند و يا خللى ايجاد كنند كه نسلهاى بعدى آن را اصلاح نمايند . » « 1 »

--> ( 1 ) ابو حيّان ، البحر المحيط ، ج 3 ، صص 395 - 396 [ محمود بن عمر الزمخشرى ، الكشّاف ، ج 1 ، ص 590 ] .