* ( عضد الدين الإيجي ) * ( . . . - 756 ه‍ = . . . - 1355 م ) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار ، أبو الفضل ، عضد الدين الإيجي : عالم بالأصول والمعاني والعربية . من أهل إيج ( بفارس ) ولي القضاء ، وأنجب تلاميذ عظاما . وجرت له محنة مع صاحب كرمان ، فحبسه بالقلعة ، فمات مسجونا . من تصانيفه ( المواقف - ط ) في علم الكلام ، و ( العقائد العضدية - ط ) و ( الرسالة العضدية - ط ) في علم الوضع ، و ( جواهر الكلام - خ ) مختصر المواقف ، و ( شرح مختصر ابن الحاجب - ط ) في أصول الفقه ، و ( الفوائد الغياثية - خ ) في المعاني والبيان ، و ( أشرف التواريخ ) و ( المدخل في علم المعاني والبيان والبديع - خ ) ( 1 ) . * ( ابن البغدادي ) * ( 702 - 781 ه‍ = 1302 - 1379 م ) عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك ، أبو محمد ، ابن البغدادي : مفسر ، مصري المولد والدار والوفاة ، انتهت إليه مشيخة الاقراء في الديار المصرية . من كتبه ( اختصار البحر المحيط ) لأبي حيان ، في التفسير ، و ( شرح الشاطبية ) ( 2 ) . * ( ابن رجب ) * ( 736 - 795 ه‍ = 1335 - 1393 م ) عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي البغدادي ثم الدمشقي ، أبو الفرج ، زين الدين : حافظ للحديث ، من العلماء . ولد في بغداد ونشأ وتوفي في دمشق . من كتبه ( شرح جامع الترمذي ) و ( جامع العلوم والحكم - ط ) في الحديث ، وهو المعروف بشرح الأربعين ، و ( فضائل الشام - خ ) و ( الاستخراج لاحكام الخراج - ط ) و ( القواعد الفقهية - ط ) و ( لطائف المعارف - ط ) و ( فتح الباري ، شرح صحيح البخاري - خ ) لم يتمه ، و ( ذيل طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى - ط ) جزآن ، و ( الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس - ط ) و ( أهوال القبور - خ ) و ( كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة - ط ) رسالة في شرح حديث ( بدأ الاسلام غريبا ) و ( التوحيد - خ ) و ( رسالة في معنى العلم - خ ) ( 1 ) . * ( ابن الشحنة ) * ( 705 - 799 ه‍ = 1305 - 1397 م ) عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بن حماد الغزي ثم القاهري ، أبو الفرج البزاز الفتوحي ويعرف بابن الشحنة : من المشتغلين بالحديث . كان يتكسب في حانوت ( بز ) بباب الفتوح ، في القاهرة وتركه لما كبر . له ( أحاديث عوال وفوائد منتقاة - خ ) في دار الكتب ( 1 ) . * ( القبائلي ) * ( . . . - 802 ه‍ = . . . - 1400 م ) عبد الرحمن بن أحمد القبائلي : قائد ، من الشعراء . من أهل فاس . كان

--> ( 1 ) بغية الوعاة 296 ومفتاح السعادة 1 : 169 والدرر الكامنة 2 : 322 وطبقات السبكي 6 : 108 والكتبخانة 4 : 145 ثم 7 : 160 ومعجم المطبوعات 1331 وفي رسالة ( مؤرخ العراق ) لمحمد رضا الشبيبي ، الصفحة 14 نقلا عن الجزء الرابع المخطوط من كتاب ( مجمع الآداب ، للفوطي ) أن الإيجي كان ( يدمن الخمر ، ويتفلسف ، ولا يقول بالشريعة المحمدية ، ولذلك فارق أباه قاضي إيج ، واتصل بالوزير رشيد الدين بن فضل الله بن أبي الخير بن عالي الهمذاني - في تبريز - وأقام في مخيمه ينزل بنزوله ويرحل برحيله ، واشتهر بالفجور ، واتهم رشيد الدين بذلك ونسب إلى اعتقاده ، فنفاه إلى كرمان ليسلم من كلام الناس ) . ( 2 ) غاية النهاية 1 : 364 والدرر الكامنة 2 : 323 . وفيها تحقيق مولده سنة 736 ه‍ . وفي الدرر الكامنة 2 : 321 مولده سنة 706 ه‍ . والدارس 2 : 76 والتبيان - خ . والخزانة التيمورية 2 : 223 . وطوبقبو 2 : 290 . ( 1 ) ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي . والمنهج الأحمد - خ . وشذرات الذهب 6 : 339 والفهرس التمهيدي 392 و 404 و 414 و 549 والذيل على طبقات الحنابلة : مقدمة الجزء الأول ، طبعة المعهد الفرنسي ، وفيها تحقيق مولده سنة 736 ه . وفي الدرر الكامنة 2 : 321 مولده سنة 7 خ 6 ه . والدارس 2 : 76 والتبيان _ خ . والخزانة التيمورية 2 : 223 . وطوبقيو 2 : 290 . ( 1 ) الدرر الكامنة 2 : 324 وشذرات 6 : 359 ومخطوطات الدار 1 : 18 .