الجهمية ، يقول بخلق القرآن ونفي الصفات والرؤية ، وينتقص أهل السنة . ولي قضاء الرصافة في أيام المعتصم ، وكتب على باب مسجده : ( القرآن مخلوق ) فأحرقت العامة بابه ( سنة 227 ه‍ ) ونهبت بيته . قال مؤرخ بغداد : هو أول قاض أحرق بابه ، وانتهب منزله ، فيما بلغنا . وعزل من القضاء سنة 228 ه‍ ( 1 ) * ( شعيب بن عامر ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) شعيب بن عامر بن عبد الله بن مالك : جد جاهلي . بنوه بطن من شنوءة ، من القحطانية ( 2 ) . * ( أبو شعيب الدكالي ) * ( 1295 - 1357 ه‍ = 1878 - 1938 م ) أبو شعيب بن عبد الرحمن الصديقي الدكالي : وزير من العلماء الأدباء . هو أول من أحيى الروح السلفية ، من المتأخرين ، في المغرب . من عشيرة ( الصديقات ) بقاف معقودة ، من ( أولاد عمرو ) إحدى قبائل ( دكالة ) ولد في منازل قبيلته . وتعلم في القرويين ، بفاس . ورحل إلى مصر ( سنة 1314 ه‍ ) فجاور في الأزهر نحو ست سنوات . وسافر إلى مكة ، فكان نديم الشريف عون الرفيق ، وإمام الحرم وخطيبه . وبعد الدستور العثماني ، رجع إلى المغرب فتقرب من السلطان عبد الحفيظ ، وولي القضاء بمراكش ثم وزارة ( العدلية ) سنة 1330 ( 1912 ) واستعفى وانقطع للتدريس في مدينة ( الرباط ) إلى أن توفي . ويقال إنه كتب ( شرحا ) للمقامات الحريرية ( 1 ) . * ( الحريفيش ) * ( . . . - 810 ه‍ = . . . - 1407 م ) شعيب بن عبد الله بن سعد بن عبد الكافي ، أبو مدين ، المعروف بالحريفيش : متصوف مصري من أهل القاهرة جاور بمكة . له كتاب ( الروض الفائق في المواعظ والرقائق - ط ) و ( شرح قصيدة : من ذاق طعم شراب القوم يدريه - خ ) في أوقاف بغداد ( 4833 ) ( 2 ) . * ( شعيب التلمساني ) * ( 1259 - 1347 ه‍ = 1843 - 1928 م ) شعيب بن علي بن محمد بن فضل الله ، أبو بكر البوبكري الجليلي التلمساني :

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 9 : 243 وتهذيب ابن عساكر 6 : 322 ولسان الميزان 3 : 147 . ( 2 ) نهاية الإرب 250 . ( 1 ) معجم الشيوخ 2 : 141 وإتحاف المطالع - خ . ومجلة الجامعة بتونس : ج 1 العدد الخامس . ومجلة الحج 6 : 218 قلت : دكالة في القاموس ، كرمانة ، وفي شذرات الذهب 5 : 431 بفتح الدال وتشديد الكاف . ( 2 ) الضؤ 3 : 306 ولم يذكر له تصنيفا . وذخائر الأوقاف 140 ، 163 ومعجم المطبوعات 751 .