در مادهء امكان و اگر جزوىّ باشند داخلتان تحت التضاد باشند - و جايز باشد اجتماع ايشان بر صدق دون الكذب هم در آن مادّه ، و حكم مهملتين حكم جزويّتين « 1 » است . و اگر مختلف باشند در كمّ دون الكيف متداخلتان باشند . و عادت جنان رفته است كى اين را لوحى وضع كنند برين گونه : تا معين باشذ سهولت تصور را « 2 » موجبه جزوى مثالش بعض ج ب / متداخلتان / موجبه كلّى مثالش كلّ ج ب داخلتان تحت التّضادّ / متناقضان متناقضان / متضادّتان سالبه جزوى مثالش / ليس بعض ج ب / متداخلتان / سالبه كلّى مثالش لا شيء من ج ب

--> ( 1 ) - جزرين - م . ( 2 ) - در سهولت تصور - م - ط .