تمامت طوايف را در عبادت كردن ، و سلوك راه حقّ به كار آيذ ، - بهر مذهب كى باشند - از مذاهب ( ائمهء ) اربعه ( رضوان اللَّه عليهم اجمعين . ) قاعدهء اول در بيان اعتقاد سليم - كى شعبهء از صراط مستقيم است ، و از سلف صالح قدّس اللَّه ارواحهم - مروىّ و منقول . و آن جهار باب است : باب اوّل - در اعتقاد وجود حقّ تعالى ، و اسما - و صفات او . باب دوّم - در اثبات ملايكه عليهم السّلام . باب سيّم - در ثبوت نبوّت - و رسالت ، و حقيقت انبيا - و رسل . باب جهارم - در بيان قيامت ، و آنج بوى تعلّق دارذ . قاعدهء دوم از قطب دوّم از خاتمه در بيان اركان مسلمانىّ ، و ذكر فرايض - و فضايل آن ، و آن مبنىّ بر بنج ركن است - يكى قولىّ ، - و جهار فعلىّ : ركن اول به زبان تعلّق دارذ ، و آن دو باب است : باب اوّل - در فرايض زبان . باب دوّم - در فضايل زبان . ركن دوم از قاعدهء دوّم از قطب دوّم از خاتمه - نمازست ، و اين ركن مشتمل بر بنج باب است ، و هر بابى مشتمل بر جند فصل . باب اوّل - در شرطهاء جواز نماز ، و صحّت ، و كمال ، و فضيلت آن . باب دوّم - در فرائض نماز . باب سيّم - در واجبهاء نماز - كى آن بمذهب ابو حنيفه مخصوص است . باب جهارم - در سنّتها - و مستحبّهاء نماز . باب بنجم - در كيفيّت اداء صلوات - و آداب آن - ظاهرا - و