فصل اوّل - - مشتملست بر سه اصل : اصل اوّل - در بيان فضيلت علم - على الإطلاق . اصل دوّم از فصل اوّل - در بيان فضيلت تعلّم . اصل سيّم از فصل اوّل - در بيان فضيلت . تعليم . فصل دوّم - در حقيقت علم ، و آنك تصوّر علم بديهىّ است يا مكتسب - و آنج بذين تعلّق دارذ . - و آن هم مشتمل است بر سه اصل : اصل اوّل - در حقيقت علم كه از كذام مقوله است - از مقولات ده‌گانه . اصل دوّم « ( از فصل دوّم ) » - در آنك تصوّر علم بديهىّ است يا كسبىّ ، و اگر كسبىّ است تحديد آن ممكن است يا نه . اصل سوّم « ( از فصل دوّم ) » - در آنك تحديد علم ممكن است - امّا دشوارست . فصل سيم - در تقسيم علوم و آنج بدان تعلّق دارذ ، و اين نيز مشتمل است بر سه اصل : اصل اوّل - در بيان علمى كى مورد قسمت خواهد بوذ . اصل دوّم از فصل سيّم - در تقسيم علم بمعنى صناعت - بعلوم حكمىّ - و غير حكمىّ ، - و تقسيم غير حكمىّ بعلوم دينىّ - و غير دينىّ . اصل سوّم از فصل سيّم - در تقسيم علوم حكمىّ و دينىّ بأقسام ايشان . اينست تمامى فهرست فاتحه . و امّا جملهء اوّل در منطق است و آن يك فنّ [ ( است ) ] مشتمل بر هفت مقالت ، و هر مقالتى بر جند تعليم . مقالت اوّل از فنّ اوّل - در منطق ، - و آن مشتملست بر سه تعليم : تعليم اوّل - در بيان ماهيّت منطق ، و منفعت آن . تعليم دوّم - در بيان موضوع منطق . تعليم سيّم - در بيان امورى كى تقديم آن واجبست