حكايت فرموذ كى : أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا . آفريدگار - عزّ و علا ، جواب فرموذ كى « 1 » : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ . و جاى ديگر فرموذ كى : وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ « 2 » ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ . مناظرهء هشتم - با منكران تكاليف ، - كه گفتند : جرا خلق را تكاليف « 3 » كرد ، جون او را از طاعت هيج منفعت نيست ، و ما را رنج است ، با آنك آنج بواسطهء طاعت بما مىرساند - قدرت « 4 » دارذ كى بىواسطهء آن برساند . حقّ تعالى جواب فرمود « [ كه : لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ . و جاى ديگر فرمود ] » إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها . بس بعاقبت فرموذ كى : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ . و امّا آنج « 5 » قدرت دارذ - كى آنج بواسطهء طاعت بما رساند ، بىطاعت برساند باطل است ، جه لذّت اجر كى مزد عمل - [ ( و ) ] طاعت است - بىواسطهء طاعت ممكن نيست كى برساند ، و هذا من دقائق هذا المقام - لا يطّلع عليه الّا الفذّ - لا اقول الأفذاذ « 6 » . مناظرهء نهم - با جهودان ، - كى انكار نسخ مىكردند ، حقّ عزّ و علا - جواب فرموذ كى : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها . و جاى ديگر فرموذ كى : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ .

--> ( 1 ) - فرمود ان - م . ( 2 ) - يختارو - م . ( 3 ) - خلق را چرا تكليف - م - چرا خلق را تكليف - ط - ه . ( 4 ) - قوت - م . ( 5 ) - آنك - ط . ( 6 ) - الفذّ - الفرد - جمع : أفذاذ - القاموس المحيط . - الا العدلا اقوال الامداد - اصل - الا الفدلاء لا اقول الافدلاء - م الا الفدلا اقول الافداد - ه .