يدري الإنسان إذا أراد أن يصير جدليا بارعا كم شيء يحتاج إلى تعلمه ، فيدري أي شيء يمتحن على نفسه أو على غيره أقاويله ليعلم هل سلك فيها طريق الجدل أم لا ، ويدري إذا أراد أن يصير خطيبا بارعا ، كم شيء يحتاج إلى تعلمه ويدري بأي الأشياء يمتحن على نفسه أو على غيره ، ليعلم هل سلك في أقاويله طريق الخطابة ، أو طريق غيرها . وكذلك يدري إذا أراد أن يصير شاعرا بارعا ، كم شيء يحتاج إلى أن يتعلمه ، ويدري بأي الأشياء يمتحن على نفسه وعلى غيره من الشعراء ، ليعلم هل سلك في أقاويله طريق الشعراء أو عدل عنه وخلط به طريقا غيره . وكذلك يدري إذا أراد أن يكون له قدرة على أن يغالط غيره ولا يغالطه أحد ، كم شيء يحتاج إلى أن يعلمه ، ويدري بأي الأشياء يمكن أن يمتحن كل قول وكل رأي ، فيعلم هل غلط فيه أو غولط ، ومن أي جهة كان ذلك .