آن و پرچمها و علمهاى ايرانيان و سلسلهء نسبهايشان با آنچه كسان در اين باب گفته‌اند و خاندانهاى معتبرشان از شاهزادگان و غيره و شهرگ و دهقان و امتياز آنها ، با كسانى كه پيش از اسلام و بعد از اسلام تا بوقت حاضر در عراق و ولايتهاى ديگر سكونت داشته‌اند ، و آنچه ايرانيان دربارهء آينده گويند و انتظار برند كه ملك بديشان باز گرديد و دلائل و نشانه‌ها كه از تأثير نجوم و غيره دربارهء آن مىگويند از قبيل ظهور اشخاص منتظر مانند بهرام هماوند و سشياوس و غيره و قضيه‌ها كه خواهند داشت و نشانه‌ها كه در زمين رخ خواهد داد و خورشيد نزديك سه روز توقف خواهد كرد ، و حوادث ديگر كه مدت آن را تعيين كرده‌اند و در اين كتاب نياورده‌ايم . و گفتار كسانى از ايرانيان كه پس از ظهور اسلام گفته‌اند مردم ايران از فرزندان اسحاق بن ابراهيم خليل بوده‌اند و شاهدها كه از اشعار فرزندان معد ابن عدنان آورده‌اند كه بانتساب ايرانيان بر يمنيان تفاخر مىكرده‌اند و آنها را از نسل پدر خود ابراهيم مىشمرده‌اند . چون گفتهء جرير بن عطية بن خطفى تميمى كه در مقام تفاخر نزار بر يمن گفته : « پدر ما خليل الله بود كه منكر او نتوانيد شد و ابراهيم جدى بزرگوار و مايهء سرفرازيست . فرزندان اسحاق وقتى حمايل مرگ آويزند و لباس رزم پوشند شيران باشند ، وقتى تفاخر كنند سپهبد را و كسرى و هرمزان و قيصر را از خويش شمارند . پدر ما پدر اسحاق است و پدرى كه راهبر و پيمبر و پاكيزه بود ميان ما را پيوند ميدهد . ما را با فرزندان فارس پدرى پيوند ميدهد كه پس از او اهميت نميدهيم كه كى عقب مانده است . پدر ما خليل الله است و خداوند پروردگار ماست و بدانچه خداوند عطا كرده و مقدر فرموده خشنوديم » . و چون گفتار اسحاق بن سويدى عدوى از عدى قريش كه گويد : « اگر روزى مردم قحطان ببزرگوارى تفاخر كنند فخر و بزرگوارى ما والاتر از آنهاست . در