يادآورى كرديم . و نميدانم خداوند چه به سر مشرق آورده است ، ولى گمان ميكنم كه بازار دانش همچنان در آن سرزمين رونق داشته باشد و پيوستگى سند تعليم در دانشها و ديگر صنايع ضرورى و كمالى در آن ناحيه به سبب فراوانى عمران و ترقى حضارت و كمك كردن به طالبان دانش از راه وظايف و مقرّرىهائى است كه از اوقاف براى آنان معيّن مىشود و در نتيجهء توسعه يافتن اوقاف موجبات رفاه طالبان علم فراهم ميآيد . و خدا اندازه كنندهء شب و روز است . [ 1 ] فصل پنجم در دانشهاى قرآن از قبيل تفسير و قراآت قرآن كلام خداست كه بر پيامبر او نازل گشته و نوشته و تجليد شده است و در ميان همهء ملّتهاى اسلامى انتشار يافته است ، ولى بايد دانست كه صحابه آن را از پيامبر ( ص ) در بعضى از الفاظ و كيفيات اداى حروف به طرق مختلف روايت كرده‌اند و همهء اين روايات از آنان نقل شده و شهرت يافته است تا آنكه از همهء آنها هفت شيوهء معيّن مسلم گرديده است . و نقل طرز اداى آنها نيز بتواتر رسيده و انتساب آنها بگروه كثيرى از كسانى كه در روايت كردن آنها مشهور شده‌اند اختصاص يافته است . از اين رو قرائتهاى هفتگانهء مزبور بمنزلهء اصولى براى قرائت شده است ، و چه بسا كه پس از آنها قرائتهاى ديگرى هم بر قرائتهاى هفتگانه افزوده‌اند ، ولى ائمهء قرائت آن قوتى را كه قرائت‌هاى هفتگانه در نقل از ( پيامبر ) داشت در اينها نمىيابند ليكن آنها را در كتب قرائت ضبط كرده‌اند .

--> [ 1 - ) ] پايان فصل در ( پ ) چنين است . اشاره به آيهء 20 از سورهء المزمل : وَ الله يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ 73 : 20 ، ولى فصل مزبور در چاپهاى ( ا ) و ( ب ) و ( ك ) بدينسان پايان مىيابد : « و خدا سبحانه و تعالى آنچه اراده كند انجام ميدهد » . فَعّالٌ لِما يُرِيدُ 11 : 107 . سورهء هود ، آيهء 107 و يارى و كاميابى به يد اوست . نسخهء « ينى » نيز با ( پ ) مطابق است .