آن روز است نماز مىگزارند . روز شنبه براى زحل و يكشنبه براى خورشيد و دوشنبه براى ماه و سه‌شنبه براى مريخ و چهارشنبه براى عطارد و پنجشنبه براى مشترى و جمعه براى زهره . و مىگويند كه ايشان را نمازى نيست مگر به پشت . حرّانيان روزه مىگيرند و اعيادى دارند و قربانيهايى مىكنند . گوشت مىخورند و استخوان و گوشت كليه‌ها را در آتش مىافكنند . از جنابت و مسّ ميّت و از چيزهاى پليد غسل مىكنند و از زنان حايض ، دورى مىكنند . آنچه را كه ذبح نشده باشد نمىخورند و خوردن گوشت خوك و ماهى و باقلى و سير را نهى مىكنند . شتر را بزرگ مىدارند ، چندان كه گويند هر كس زير مهار شترى راه برود در آن روز حاجتش برآورده نخواهد شد . از هر كس كه بيماريى داشته باشد مثل جذام و پيسى دورى مىكنند . بدون حضور ولىّ و بى شاهد ازدواج نمىكنند . با اشخاص نزديك ازدواج نمىكنند و طلاق بدون دليل را جايز نمىدانند ، آن هم دليلى كه آشكار باشد و از گناهى ظاهر و آشكارا . زنى كه طلاق داده شود قابل رجوع نيست و با زن همبستر نمىشوند مگر براى توليد فرزند . در نظر ايشان زن و مرد در واجبات مساوى هستند و برآنند كه ثواب و عقاب به ارواح مىرسد . در نظر ايشان اين كار به تأخير نمىافتد بلكه روح بدانچه بايد برسد ، مىرسد . يكى از جزاهاى ارواح به هنگام ترك نفسها استعمال بدن است . معتقدند كه پيغمبر كسى است كه از آفات جسمى و زشتيهاى روانى به دور باشد و در نيكيها كامل باشد و در طلب باران و دفع آفات مستجاب الدعوه باشد و مذهب او آيينى باشد كه جهان را بدان اصلاح كند و آبادانى را فزونى بخشد . ايشان نامهاى پيامبرانى را كه مردمان را به راه خداوند فراخوانده‌اند ، از شماره بيرون مىدانند . گويند كه ايشان در علوم همان سخنانى را كه ارسطاطاليس در كتابهاى خويش آورده و در كتب پيشواى ايشان آمده است ، مىگويند و با آن مخالفت نمىورزند و اين مذهب فلاسفهء قديم يونان است . در يادكرد اديان ثنويّه [ دوگانه‌پرستان ] ايشان چند دسته‌اند . از جمله ، منانيه و ديصانيّه و ماهانيّه و سمنيّه و مرقونيّه و