مطهر بن طاهر المقدسي ( المنسوب إلى أحمد بن سهل البلخي ) ( مترجم : محمد رضا شفيعى كدكنى )
485
البدء والتاريخ ( آفرينش وتاريخ ) ( فارسى )
ياد كرد اختلاف مردم در اين داستان يهود معتقدند كه عيسى هنوز زنده نشده و آن كه مىگويند آمده فرزند زنى زشتكار بوده و زنازاده كه يوسف نجار به گناه با وى همبستر شده و از حسن روايت شديم كه گفت شنيدم كه دوران آبستنى وى هفت ساعت بود و در همان روز اول زاييد . از مجاهد روايت شده كه وى نصف روز به دو آبستن بود و همان وقت بار نهاد . و گفتهاند كه آبستنى و بار نهادن او همچون ديگران بوده است . از بعضى دانشمندان خرميّه شنيدم كه مىگفت : با مريم همبستر شدند و علاوه بر آن همبسترى روحى از جانب خداوند نيز اضافه شد ، نه چنان كه تنها دميدن باشد ، بدون همبسترى و هماغوشى . ثنويه و منانيه همگى به عيسى ايمان دارند و معتقدند كه وى روح الله است به اين معنى كه وى بعضى از خداوند است و نور در نظر ايشان زندهء حساس و داناست . بعضى از نصارى معتقدند كه آن كه بر مريم نمودار شد و در او دميد خدا بود . پاك و منزه باد خداوند از اين گونه سخنها ! بعضى از ايشان معتقدند كه عيسى خود ، خداست كه از آسمان فرود آمد و به درون مريم رفت و با پيكر عيسى يگانه شد و چون كشته شد به آسمان صعود كرد . هنگامى كه با پيامبر در مورد آفرينش عيسى مجادله كردند ، خداوند او را به آدم تشبيه كرد كه بى پدر و مادر زاده شد و گفت : « همانا كه داستان عيسى ، داستان آدم است كه خداوند او را از خاك آفريد و سپس به دو گفت : باش و او بود شد » ( 3 : 59 ) . و خداوند بدين گونه دليل را واضح و روشن كرد و شبهه را بر طرف ساخت و اميّه اين داستان را در شعر خويش آورده است : و در دين شمايان از پروردگار مريم آيتى است / آگاه كننده كه عيسى بن مريم بندهء خداوند است / مريم اظهار پشيمانى كرد و به سوى خدا باز گرديد . / و پاكيزه و پاك بود پس خداوند / سرزنش ملامتگران را از او به دور داشت / او نه ازدواج كرد و نه نزديك شد به هيچ انسانى / نه با كسى هماغوش شد و نه بوسهاى به كسى داد / در خانهاش را بر روى كسانش فرو بست / و از ايشان در دشتهاى سوزان پنهان شد / دشتهايى كه رونده ، در آن ، به هنگام شب سرگردان است / و به هنگام روز نيز از راه نشانهاى در آن ديده نمىشود / و چون كسانش به خواب رفتند ، پيامآورى نزد او / فرود آمد ، بى آنكه سخن گويد و لب باز كند . / پس به دو گفت : هان هراس مدار ! و دروغ مپندار / فرشتهاى را كه از سوى پروردگار عاد و جرهم است . / به سوى خدا بازگرد و آنچه از تو خواهند بده چرا كه من / پيام آورى از سوى خدايم كه فرزندى به تو بخشم / مريم به دو گفت : چگونه خواهد بود با اينكه