من الدّنيا و ان كان مسيئا او غير عارف صار في بعض الدّوابّ المتعبة في الدّنيا او هوامّ مشوّهة الخلقة . « 1 » اينان پنداشته‌اند كه نه بهشت و نه جهنّمى است و نه برانگيختن و زنده‌شدنى است و قيامت در نظر اصحاب تناسخ عبارت از اينست كه روح از قالبى بيرون رود و در قالب ديگرى وارد شود . اگر در قالب اوّل نيكوكار بوده بازگشتش در قالبى خواهد بود برتر و نيكوتر در عاليترين درجهء دنيا . و اگر بد كار يا نادان بوده در پيكر بعضى از چهارپايان زحمتكش و بار بر كه حياتشان با رنج و تعب طى مىشود مستقر مىگردد ، يا در بدن پرندگان كوچك و بد قيافه‌اى كه شبها پرواز مىكنند و به گورستانها علاقه و انس دارند جاى مىگيرد . عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال : لو انّ العباد اذا جهلوا وقفوا و لم يجحدوا لم يكفروا . « 2 » امام صادق عليه السّلام فرموده : اگر بندگان خدا در مقابل آنچه نمىدانند توقف كنند و انكارش ننمايند به كفر و بىدينى مبتلا نمىشوند . ارتداد و كفر إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ . « 3 »

--> ( 1 ) احتجاج طبرسى ، جلد 2 ، صفحهء 89 ( 2 ) كافى ، جلد 2 ، صفحهء 388 ( 3 ) سورهء 47 ، آيهء 25