وأبو الفرج عمار وأبو منصور المظفر بن محمد بن الحسين البروجردي وغيرهم ، ولم أظفر بوفاته وكأنه بقي إلى قريب الستين وثلاث مائة [ فالله اعلم 1 ] ، وفيه يقول أبو الحسن الكرجي : وفى الكرج الغراء أوحد عصره * أبو أحمد القصاب غير مغالب تصانيفه تبدى غزير علومه * فلست ترى علما له غير سارب وهو القائل في كتاب السنة : كل صفة وصف الله لها نفسه أو وصف بها نبيه فهي صفة حقيقة لا مجازا . قلت : نعم لو كانت صفاته مجازا لتحتم تأويلها ولقيل : معنى البصر كذا ، ومعنى السمع كذا ، ومعنى الحياة كذا ، ولفسرت بغير السابق إلى الافهام ، فلما كان مذهب السلف امرارها بلا تأويل علم أنها غير محمولة على المجاز وأنها حق بين . 792 44 / 12 ابن السني الحافظ الإمام الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أسباط الدينوري مولى جعفر بن أبي طالب الهاشمي ، ويعرف بابن السني صاحب كتاب عمل اليوم والليلة ، وراوي سنن النسائي ، سمع النسائي وأبا خليفة الجمحي وزكريا الساجي وعمر بن أبي غيلان والباغندي وأبا يعقوب المنجنيقي وجماهر بن محمد الزملكاني وعبد الله بن زيدان البجلي وأبا عروبة الحراني ، وأكثر الترحال ، روى عنه حمد بن عبد الله الأصبهاني ومحمد ابن علي العلوي وعلي بن عمر الأسد آباذي وأحمد بن الحسين الكسار

--> ( 1 ) من المكية .