وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَتَطَاوَلْنَا لَهَا « 1 » فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ادْعُوا عَلِيّاً . فَأَتَى أَرْمَدَ - فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الْآيَةَ ، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً وَفَاطِمَةَ وَحَسَناً وَحُسَيْناً وَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي « 2 » . وفي رواية : « أهل بيتي » . لفظا واحدا ، ولفظ ابن أبي عاصم مختصر . [ و ] رواه مسلم بن حجاج في مسنده الصحيح « 3 » عن قتيبة بن سعيد ، وعن محمد بن عباد جميعا عن حاتم : هكذا بطوله . ورواه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه « 4 » عن قتيبة ، عن حاتم وقال : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه . وطرق هذا الحديث مستوفاة - في باب الشتم من كتاب القمع « 5 » .

--> ( 1 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ : « فَتَطَاوَلَ لَهَا النَّاسُ . . . » . ( 2 ) . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ ( 5 ) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ : ج 3 ص 108 ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَطْ . ( 3 ) . رواه في الحديث ( 3 ) من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل من صحيحه : ج 7 ص 119 . ورواه عنه في الباب ( 38 ) من الأربعين المنتقى . ( 4 ) . في الحديث : ( 3724 ) وهو الحديث ( 13 ) من باب مناقب عليّ عليه السلام من سنن الترمذي : ج 5 ص 638 ، ورواه عنه الحموئي في الباب ( 69 ) في الحديث ( 319 ) من فرائد السمطين : ج 1 ، ص 377 ط بيروت . أقول : وتقدم أيضاً بسند آخر - غير مذكور هنا - في الحديث ( 5 ) من تفسير آية المباهلة تحت الرقم : ( 172 ) ص 124 ، أو الورق 29 ب - ورواه أيضاً ابن عساكر في الحديث : ( 271 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 206 ط 1 . وفي ط 2 ص 225 . ( 5 ) . والكتاب من تأليفات المصنّف على ما صرح به تحت الرقم : 724 ) في الورق 132 - أ - وأيضاً رواه ابن عساكر بأسانيد كثيرة عن أبي سعيد الخدري في الحديث : ( 124 ) وما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 68 وما بعدها . وهكذا رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد أخر عن أبي سعيد الخدري في الحديث : ( 106 ) من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 13 ، ص 73 ط 1 . رواه في ترجمة عمران بن مسلم من الجزء ( 8 ) من ضعفائه ، الورق - 159 - وقال بعد ختام الحديث : وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا . ورواه أيضاً الخطيب في ترجمة عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم تحت الرقم : ( 5396 ) من تاريخ بغداد : ج 10 ، 278 قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي حدّثنا عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم ، حدّثني أبي حدّثنا الفضل بن موسى حدّثنا عمران بن مسلم ، عن عطية العوفي : عن أبي سعد الخدري عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم في قوله تعالى : ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) قال : جمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عليا وفاطمة والحسن والحسين ثمّ أدار عليهم الكساء فقال : هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً . ) . وأمّ سلمة على الباب فقالت : يا رسول اللَّه ألست منهم فقال : إنّك لعلى خير أو إلى خير .