عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : صَنَعَ لَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ حَمَّاماً وَطَعَاماً ، وَمَعَنَا مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ وَعَطَاءٌ فَبَدَأَ بِطَاوُسٍ فَطَلَى فَدَخَلَ « 1 » فَقَالَ مُجَاهِدٌ : لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً - مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ . فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا رَأَى ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ - فيثبت [ فَوَثَبَ ] إِلَي طَاوُسٍ « 2 » فَقَالَ : يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ [ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا ] اغْسِلُوا عَنِّي لَأَكُونَنَّ أَنَا وَهُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً لِأَهْلِ مَكَّةَ . قَالَ : فَلَمْ نَزَلْ بِهِ حَتَّى سَكَنَ . 63 - وَرَوَاهُ [ أَيْضاً ] ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى [ عَنْ ] عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ : بِهِ وَقَالَ : فَطَلَوْهُ وَتَحَدَّثَ الْقَوْمُ فَقَالَ مُجَاهِدٌ : [ لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ ] . فَقَالَ عَطَاءٌ : مَا عَرَفَ ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ . فَقَالَ : يَا صَاحِبَ الْحَمَّامِ صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ ، أَمَا لَوْ أُتْرَكُ أَنَا وَهُوَ - يَعْنِي عَطَاءً لَكُنْتُ أَنَا وَهُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً بِمَكَّةَ . وَالْبَاقِي سَوَاءٌ . 64 - ورواه [ أيضا ] أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل : به سواء « 3 » .

--> ( 1 ) . كذا في النسخة اليمنية ، وكلمة : « فَدَخَلَ » غير موجودة في النسخة الكرمانية . ( 2 ) . كذا في النسخة الكرمانية ، وفي اليمنية : « فثنت إلى طاوس فَقَالَ : يَا ابْنَ الْأَسْوَدِ » وَالصَّوَابُ : « فَوَثَبَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ » . ( 3 ) . كذا في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : « قال : حدثنا مالك بن إسماعيل بن سواء » . والحديث رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي الصنعاني في أوائل الجزء الخامس في الحديث : ( 530 ) من كتاب مناقب علي الورق 123 - ب -