قول مكاتب عائشة [ في تفضيل علي عليه السّلام ] 14 - حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ وَهُوَ عِنْدِي قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَمْدَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي شَرِيكٌ كَانَ لِأَبِي يُقَالُ لَهُ : يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي الرَّيِّ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُكَاتَبٌ كَانَ لِعَائِشَةَ : حَدِّثْنَا بِمَنَاقِبِ عَلِيٍّ . قَالَ : مَا أُحَدِّثُكَ وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى « 1 » . وساق الحديث [ المذكور ] في مسند مالك بن الحويرث من المسند الكبير « 2 » .

--> ( 1 ) . وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ ( 3 ) مِنْ مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 3 قَالَ : وَأَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمِهْرَجَانِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَنَاقِبَ عَلِيٍّ وَفَضَائِلَهُ إِنِّي لَأَحْسَبُهَا ثَلَاثَةَ آلَافٍ ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَ وَلَا تَقُولُ : إِنَّهَا إِلَى ثَلَاثِينَ أَلْفاً أَقْرَبُ ! ! أَقُولُ : وَفِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضاً شَاهِدٌ لِمَا هَاهُنَا . وَرَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ : ( 292 ) فِي الْبَابِ ( 67 ) مِنْ فرائد السمطين : ج 1 ، ص 364 . وَرَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ . ( 2 ) . لم أظفر بالحديث بعد ، ولم يتبين لنا أنه أي مسند أراد ، ثم إن في الباب : ( 62 ) من كفاية الطالب - ص 251 - شواهد لما هنا والحديث رواه أيضا العاصمي في عنوان : « وأما الأول والسبقة » من جهات المشابهة بين النبي وعلي صلوات الله عليهما وعلى آلهما من كتاب زين الفتى ص 642 قال : أخبرنا محمد بن أبي زكريا قال : أخبرني أبو سهل العاصمي ببلخ بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو بكر بن طرحان ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عمار بن خالد التمار الواسطي قال : حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال : حدثني شريك لأبي يقال له : يحيى عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري قال : قلت لأبي عبد الرحمن مكاتب لعائشة - : حدثنا بمناقب علي . قال : ما أحدثك هي أكثر من أن تحصى استأذن علي على النبي صلى الله عليه ، وعلى النبي عليه السلام بعض الثوب وعلى عائشة بعضه فجاء علي حتى جلس بينهما ، فلولا هيبة رسول الله صلى الله عليه ، لأخذت بيده حتى أقيمه من مكانه ! ! قال : فقالت عائشة بيدها فدفعته وقالت : لقد كان لك مجلس غير هذا ! ! فقال رسول الله صلى الله عليه : ويحك أين تدفعينه عني والله إنه لأول بني آدم ينفض رأسه من تراب يوم القيامة يكلمني [ ظ ] أقول : ولذيل الحديث شواهد يجدها الطالب في المختار : ( 125 ) من كتاب نهج السعادة : ج 1 ، ص 416 ط 2 ، وفي الحديث : ( 132 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 95 ط 2 ، وفي الباب : ( 44 ) من كتاب اليقين - للسيد ابن طاوس - ص . . . . .