و [ رَوَاهُ أَيْضاً ] مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ فِطْرٍ ، وَسُمِّيَ الصَّحَابِيَّ . 11 - أَخْبَرَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَرَبِيُّ « 1 » قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ فِطْرٍ : عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَقَدْ سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ مِنَ السَّوَابِقِ - مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً [ مِنْهَا « 2 » ] قُسِمَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ - لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً « 3 » . قول عبد الله بن عمر بن الخطاب « 4 » [ في تفضيل علي عليه السّلام ] 12 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ « 5 » قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذَرٍّ بِبُخَارَا قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَزْرَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : « 6 »

--> ( 1 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي الْكِرْمَانِيَّةِ : « مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . . . مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزَالِيُّ . . . . . . ( 2 ) . كلمتا « أَنَّ وَاحِدَةً » مأخوذتان من النسخة اليمنية وقد سقطتا عن الكرمانية . ( 3 ) . وَرَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ : ( 12 ) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 135 ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ابْنُ الْكُوفِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [ أَبُو ] حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيُّ الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْأُشْنَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ [ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ] أَكْثَرُ [ مِمَّا رُوِيَ ] لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( 4 ) . كذا في النسخة اليمنية ، ولا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة : « قول » . ( 5 ) . وقبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة : « رَآنِي » كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر سطر ، ولا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية . ( 6 ) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ : « عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِرٍّ بِبُخَارَا ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ وَابْنَ أَبِي عَزْوَةَ أَبُو غَسَّانَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ . . . » .