العلماء - والأخذ عليه من الكبراء « 1 » فلم يظهر من ذلك إلا ما كان من القاضي الإمام - عماد الإسلام أبي العلى صاعد بن محمد قدس روحه من معاتبة بعض خواصه - الحاضرين ذلك المجلس بإغضائه عن النكير ، مع ادعائه التشمر في الأمر بالمعروف - وإنكار المناكير ، فرأيت من الحسبة دفع هذه الشبهة - عن الأصحاب وبادرت إلى جمع هذا الكتاب ، وأوردت فيه كل ما قيل إنه نزل فيهم - أو فسر وحمل عليهم من الآيات ، وأعرضت عن نقد الأسانيد والروايات - تكثرا لا تهورا - وسميته بشواهد التنزيل لقواعد التفضيل « 2 » ، و حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْمُوَفِّقُ و الْوَكِيلُ . [ وقبل إيراد الآيات النازلة فيهم عليهم السّلام نذكر فصولا لها كمال الارتباط بمقاصد الكتاب : ]

--> ( 1 ) . كذا في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : والأخذ على يديه من الكبراء . ( 2 ) . هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية والجملتان التاليتان : « وحسبنا الله ونعم الموفق والوكيل » غير موجودتين فيها . وفي النسخة الكرمانية : « ووسمته بشواهد التنزيل . . . .