وخرج في طلبه الازاذ مرد بن الازاذ به فعطف عليه سواد وفوارس معه فقاتلهم على قنطرة السيلحين « 1 » حتى عرفوا أنّ الغنيمة قد نجت فاتبعوها وصبَّحوا العسكر وأبلغوها المسلمين . قال : فقسم سعد السَّمَك بين الناس ، وقسَّمَ الدواب ونَفّلهم الخمس وهذا ( يوم الحيتان ) . وكانوا يقرمون إلى اللحم ، وكانوا قد اكتسبوا من الحنطة والشعير والتمر والحبوب ما اكتفوا به لو أقاموا أزماناً ، فكانت السرايا إنّما تسري في طلب اللحوم ويسمّون أيّامها بها ، ومن أيام اللحم ( يوم الاباقر ) و ( يوم الحيتان ) . وذكر في رواية أُخرى ذهابه مع حميضة على رأس مائة مائة في غارة ، كما ذكرناه بترجمة حميضة قبل هذا . وذكر بعده أنَّ سعد بن أبي وقاص أمَّره على الطلائع يوم القادسية . * * * سجّل سيف في التاريخ ( يوم الحيتان ) يوم مجد للبطل التميمي سواد الذي أطعم فيه العساكر الذين كانوا يقرمون له سَمَكاً وثيران ودوابّ . كما سجّل ( يوم الاباقر ) يوم مجد لعاصم البطل التميمي الاخر قال فيه : انّه ذهب لطلب بقر أو غنم فتحصَّنَ منه في الآجام ، فسأَل رجلًا كان واقفاً إلى جانب أجمة عن البقر والغنم فحلف إنّه لا يعلم ، وكان ذلك الرجل راعي ما في تلك الأجمة فصاح منها ثور - بلسان عربي مبين - ( ( كذّب واللّه ! وها نحن أولاء ) ) فاستاقها عاصم إلى العسكر فأخصبوا منها أياماً ! . وهكذا يضيف سيف لتميم مجداً إلى مجد . ونضيف ( يوم الحيتان ) إلى أيام سيف في الجزء الأول من عبداللّه ابن سبأ .

--> ( 1 ) . قصد موضعا بالقرب من الحيرة .