شرط الرسول ( ص ) أن لا يقاتل بسيفه مسلماً : بترجمة أبي دُجانة من الاستيعاب ط / حيدر آباد ( 2 / 566 ) رقم ( 2451 ) و ( 2 / 643 ) رقم ( 110 ) ، وتاريخ الاسلام للذهبي ( 1 / 371 ) . وإباء الرسول من إعطاء سيفه للزبير : في المصدرين الأنفين . ورواية الطبري عن الزبير ( 1 / 1397 ) ، وروايته عن ابن إسحاق بعدها ، وراجع سيرة ابن هشام ( 3 / 11 - 12 ) . وخبر سِماك الجعفي : في صفين لنصر بن مزاحم . ط / مصر الأولى ( ص : 426 ) . ونسب الأنصار بجمهرة ابن حزم ( ص 332 - 366 ) ونسب جعفي ( ص : 409 - 410 ) منه وراجع معجم البلدان مادة ( جعفي ) ، والاشتقاق لابن دريد ( ص : 406 ) ، ولسان العرب ( 9 / 47 ) ، واللباب لابن الأثير . وخبر سِماك بن خرشة مختَلَقُ سيف : بعد فتح القادسية في تاريخ الطبري ( 1 / 2363 - 2364 ) . وفي فتح همذان وآذربيجان في الطبري ( 1 / 2650 - 2663 ) . وولايته على سواد العراق في الطبري ( 1 / 3058 ) . وخبره في تاريخ ابن الأثير ( 3 / 10 - 11 و 72 ) ، وابن كثير ( 7 / 121 - 122 ) ، وابن خلدون ( 2 / 254 و 402 ) ، وفي تعليق الأمير شكيب على ابن خلدون ( 2 / 354 ) ، والاكمال لابن ماكولا ( 4 / 350 ) . وخبر فتوح همذان وآذربيجان من غير طريق سيف في تاريخ خليفة ( 2 / 124 ) في حوادث سنة 22 ه . وخبر عروة وفتح الري ومن وليها في فتوح البلدان ( ص : 389 - 393 ) وخبر كثير بن شهاب فيها ، في ( ص : 378 ) منه . وخبر فتح آذربيجان في ذكر حوادث سنة 22 ه من تاريخ الطبري ( 1 / 2647 ) ، والبلاذري في فتوحه ( ص : 400 ) في ( خبر فتح آذربيجان ) .