ونقلنا هنا عن سيف أنّه ذكر ممّن عمل للنبي من قضاعة : 7 - عمرو بن الحكم القضاعي . 8 - امرؤ القيس بن الأصبغ . ورأينا ابن إسحاق يذكر عمّال رسول اللّه ( ص ) عام وفاته ، وخليفة بن خيّاط يحصي من استعمله رسول اللّه ( ص ) طوال حكمه بالمدينة ، وليس فيهم ذكر لهؤلاء . اختلق جميعهم سيف ، واختلق خبر ارتداد قضاعة ، ومصاولة أبي بكر إيّاهم أولًا بالمراسلة ثمّ محاربتهم بجيش أُسامة الّذي تعقبهم إلى الحمقتين . ومن روايات سيف أخذوا تراجمهم وترجمة الحمقتين في الكتب البلدانية . ومن روايات سيف هذه اشتهر أنّ الاسلام انتشر بالسيف والدم كما بيّناه في الجزء الثاني من كتاب ( عبداللّه بن سبأ ) . والأنكى من كلّ ما افترى أنّه قال : إنّ قسماً من عمّال النبيّ ( ص ) ارتدّ بعد النبيّ ( ص ) وقاومه الآخرون . إذاً فالاسلام لم يكن متمكّناً في نفوس المسلمين حتّى في نفوس عمّال النبيّ ( ص ) ، وإنّما استحكم الاسلام وانتشر بالسيف كما يزعم سيف . واختلق كلّ هذه الأخبار سيف بن عمر التميمي ونقلها عنه : 1 و 2 - الطبري وابن عساكر في تاريخيهما مع ذكر المصدر . 3 - صاحب الاستيعاب ولم يذكر مصدره . 4 - ياقوت بترجمة الحمقتين مع ذكر مصدره . وأخذ عن هؤلاء من يأتي : 5 - ابن الأثير في تاريخه الكامل عن الطبري . 6 - ابن الأثير في أُسد الغابة عن الاستيعاب . 7 - صاحب ( ( الجمع بين الاستيعاب ومعرفة الصحابة ) ) عن الاستيعاب . 8 - الذهبي في التجريد عن أُسد الغابة .