وهم أبو القاسم فحسبهما حديثين ، حديث : ( ( تعاهدوا الناس بالمذاكرة . . . ) ) الّذي رواه عبيد عن والده صخر على حدّ زعمه ، وحديث : ( ( تعاهدوا القرآن بالمذاكرة . . . ) ) الّذي رواه يوسف بن سهل ، عن عبيد في القرآن والكتاب . كان هذا منشأ وهمه في حديث سيف - في أغلب الظن - حين جعله حديثين . ولست أدري كيف وهم في صخر والد عبيد وزعم أنّ سيفاً يروي الحديث عنه بواسطة ابنه عبيد ، بينما لم نجد ذلك في ما مرَّ علينا من مصادر حديث سيف . وله - أيضاً - توهّمات أُخرى مثل قوله في ترجمة صخر أنّ النبيّ بعثه مع عمَّار ، مع أنّ ذلك لم يرد في روايات سيف . وهكذا تكوّن من خطأهم في قراءة حديث سيف ؛ صحابي آخر باسم صخر ابن لوذان ! . حصيلة الأحاديث : أ - صحابيان أنصاريان يترجمان في كتب تراجم الصحابة ، أحدهما من عمّال رسول اللّه ( ص ) . ب - راويان لحديث رسول اللّه ( ص ) عدادهما في أهل الحجاز يترجمان في كتب تراجم الرواة من الصحابة . ج - أحاديث عن رسول اللّه ( ص ) في الآداب والاحكام . د - أخبار في حرب الردّة . وكلّ هذه البركة من أحاديث سيف المتهم بالزندقة . سلسلة رواة الخبر : أ - من روى عنه سيف : روى سيف الأخبار السابقة عن :