اللّه تعالى ، ولاتخافوا في اللّه لومة لائم ، واتّقوا اللّه الّذي إليه ترجعون ) ) . ورواه ابن حجر في الإصابة عن ابن السكن والبغوي والطبري ( 51 ) بينا لم نجد هذا الحديث في نسخ الطبري الموجودة لدينا . 5 - قال ابن عبد البر بترجمة عبيد من الاستيعاب : ( ( ذكر سيف ، عن سهل بن يوسف بن سهل ، عن أبيه ، عن عبيد بن صخر بن لوذان الأنصاري ، قال : عهد النبيّ ( ص ) إلى عمّاله على اليمن في البقر في كلّ ثلاثين ؛ تبيع ، وفي كلّ أربعين ؛ مسنة ، وليس في الأوقاص بينهما شيء ( 52 ) ) ) . « 1 » وأورد الرواية ابن الأثير في أسد الغابة ثمّ قال : ( ( أخرج الحديث الثلاثة ) ) أي أخرج الحديث المذكور - عن سيف - ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) ، وابن مندة في ( أسماء الصحابة ) ، وأبو نعيم في ( معجم الصحابة ) . 6 - أخرج البغوي بترجمة معاذ بن جبل في ( معجم الصحابة ) ( 54 ) وأخرج بترجمة عبيد كلّ من ابن قانع في ( معجم الصحابة ) ( 55 ) وابن مندة في ( أسماء الصحابة ) ( 56 ) : ( ( عن سيف بن عمر ، عن سهل بن يوسف بن سهل ، عن أبيه ، عن عبيد بن صخر بن لوذان ، فكان ممّن بعثه النبيّ ( ص ) مع عمّاله إلى اليمن ، قال : قال النبيّ ( ص ) لمعاذ بن جبل حين بعثه معلماً إلى اليمن : ( ( إنّي ( قد ) « 2 » عرفت بلاءك في الدِّين ، والّذي ركبك من الدَّين ، وقد طيَّبتُ لك الهدية ، فإن أُهدِيَ لَك شيء فاقبل ) ) فرجع حين رجع بثلاثين رأساً أُهدي إليه ) ) . ورواه ابن حجر في الإصابة بترجمة عبيد ( 58 ) عن ابن السكن والطبري ، ورواه بترجمة معاذ ( 59 ) عن فتوح سيف ، بينا لم نجد الحديث في نسخ تاريخ الطبري الموجودة لدينا .

--> ( 1 ) . ( التبيع ) ولد البقرة في الأولى ( الأوقاص ) جمع وقص : وهو ما بين الفريضتين في الصدقة . ( 2 ) . ورد ( قد ) في معجم ابن قانع وأسماء الصحابة لابن مندة .