الأضحى ، فقال أبياتاً منها : قد شربنا ليلة الأضحى * وساقينا يزيد . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . بعضهم ريحان بعض * فهم مسك وعود وانتشرت هذه الأبيات حتّى بلغت المهدي فلم يفعل شيئاً . « 1 » وكتب إلى عوف بن زياد يدعوه إلى مجلس شرب وعربدة في أبيات قالها : إن تشته فسادا * فعندنا فساد . . . الأبيات ( 61 ) . وخرج هو ويحيى إلى الحج ، فلما بلغا دير زرارة قدّما أثقالهما ليبيتا ليلة واحدة فيه للقصف ثمّ يلحقا بأثقالهما ، فمكثا في الدير منصرفين للقصف حتّى انصرف الحاج من مكة ، فركبا بعيريهما وحلقا رؤوسهما « 2 » ودخلا مع الحاج المنصرفين ، وقال مطيع في ذلك : ألم ترني ويحيى قد حججنا * وكان الحج من خير التجارة خرجنا طالبي خير وبر * فمال بنا الطريق إلى زراره فعاد الناس قد غنموا وحجّوا * وأُبنا موقرين من الخساره وفي الديارات للشابشتي أيضاً قال أبياتاً منها : وصاحبنا بها ديراً وقسيساً وخمّارا

--> ( 1 ) . الأغاني 12 / 58 سجلت هذا ونظائره في ترجمة مطيع بتقزز حيث لا يمكن معرفة عصر سيف دون كشف نظائر هذه السوءات . ( 2 ) . كذا جاء في الأغاني والديارات وهو خطأ والصحيح ( رأسيهما ) .