قال : إنّي أشهدك أنّ سرّتي هذه عليّ حرام رضا لك ، وكانت حفصة وعائشة تظاهران على نساء النبيّ ( ص ) فانطلقت حفصة إلى عائشة فأسرّت إليها : أن أبشري إنّ النبيّ ( ص ) قد حرّم عليه فتاته . فلمّا أخبرت بسرِّ النبيّ ( ص ) أظهر اللّهُ عزّ وجلّ النبيّ ( ص ) فأنزل اللّه على رسوله لمّا تظاهرتا عليه ( ياأيّها النبيّ لِمَ تُحَرِّم ) - إلى قوله تعالى - ( وهو العليم الحكيم ) . « 1 » وقريب منه رواية عروة بن الزبير في طبقات ابن سعد « 2 » وفي رواية الضحاك : كانت لرسول اللّه ( ص ) فتاة فغشيها فبصرت به حفصة وكان اليوم يوم عائشة وكانتا متظاهرتين فقال رسول اللّه ( ص ) اكتمي عليّ ولا تذكري لعائشة ما رأيت فذكرت حفصة لعائشة فغضبت عائشة فلم تزل بنبيّ اللّه ( ص ) حتّى حلف أن لا يقربها أبداً فأنزل اللّه هذه الآية وأمره أن يكفِّر يمينه ويأتي جاريته . « 3 » ( وَاذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ ازْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَاظْهَرَهُ اللّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَاعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ انْبَأكَ هذَا قَالَ نَبَّأنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ) . في تفسير الطبري : ( هو في قول ابن عباس وقتادة وزيد بن اسلم وابنه عبد الرحمن والشعبي والضحاك بن مزاحم : حفصة . وقد ذكرنا الرواية في ذلك قبل ) . وروى وقال : وإذ أَسرّ النبيُّالى بعض أزواجه حديثا ، قوله لها لا تذكريه فلمَّا نبّأتْ به وأظهره اللّه عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض وكان كريما ( ص ) .

--> ( 1 ) . تفسير الطبري ( 28 / 101 ) وفي ص : 102 رواها عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب . ( 2 ) . ط / أوروبا ( 8 / 135 ) باب ( ذكر المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول اللّه ( ص ) . . . . . ) . ( 3 ) . اللفظ للطبري في تفسيرة ( 28 / 101 ) وراجع طبقات ابن سعد ط أوروبا ( 8 / 134 ) .