رجعنا في تفسير الآيات إلى تفسير الطبري والقرطبي ومجمع البيان . ونقلنا أعلاه ما اخترنا ممّا ذكروا في تفسير الآيات . وبعد ذلكم ندرس في ما يأتي حكمة عدد زوجات الرسول ( ص ) بإذنه تعالى . بيان الحكمة في تعدّد زوجات الرسول ( ص ) : تعرف حكمة تعدّد زوجات الرسول ( ص ) مع ملاحظة الظروف الاجتماعية الّتي عاشها الرسول ( ص ) والمسلمون الأوائل في صدر الاسلام ، وخاصّة الظروف الاجتماعية الّتي كانت تعيشها النساء يومذاك . وفي هذا الصدد قال اللّه سبحانه : أ - في سورة النحل : ( وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّاً وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بُشّر به أيُمسكه على هون أم يدسّه في التراب ألا ساء ما يحكمون ) . ( الآيتان / 57 - 58 ) ب - في سورة الإسراء : ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاقٍ نحن نرزقهم وإيّاكم إنّ قتلهم كان خطأ كبيراً ) . ( الآية / 31 ) . ج - في سورة الأنعام : ( ولا تقتلوا أولادكم من إملاقٍ نحن نرزقكم وإيّاهم ) . ( الآية / 151 ) د - في سورة التكوير : ( وإذا الموءودَةُ سُئِلَتْ * بأيّ ذنبٍ قُتِلت ) . ( الآيتان / 8 - 9 ) قال القرطبي : المؤودة : المقتولة ، وهي الجارية تدفن وهي حيّة ، سمّيت بذلك لما يطرح عليها من التراب ، فيؤودها أي يثقلها حتّى تموت . وقال ابن عباس في تفسير الآيات : كانت المرأة في الجاهلية إذا حملت حفرت حفرة ، وتمخّضتت على رأسها ، فإن ولدت جارية رمت بها في الحفرة ، وردّت التراب عليها ، وإن ولدت غلاماً