اللّه ( ص ) يَجدَعن الاذانَ والانُفَ حتّى اتّخذت هند من آذان الرجال وانُفهم خَدَماً وقلائد وأعطت خَدَمها وقلائدها وقِرطَتَها وحشيّاً ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تسطع أن تَسيغَها فلفظتها ؛ « 1 » ثمَّ علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها فقالت : نحن جَزَيناكم بيومِ بَدرٍ * والحَربُ بعد الحرب ذات سَعْرِ « 2 » ما كان عن عتبةَ لي من صَبرِ * ولا أخي وعمّه وبكري « 3 » شَفيت نَفسي وقَضيتُ نَذري * شفيتَ وحشيُّ غليلَ صدري « 4 » فشكرُ وحشيٍّ عليّ عمري * حتّى ترمَّ أعظمي في قَبري « 5 » فأجابتها هند بنت أُثاثة بن عَبّاد بن المطلب ، فقالت : « 6 » خزيت في بدرٍ وبعد بدر * يا بنت وقّاع عظيم الكفر « 7 » صبّحك اللّه غداة الفجر * ملهاشميّين الطوال الزهر « 8 » بكلّ قَطّاعٍ حسام يفري * حمزةُ ليثي وعليٌّ صقري « 9 »

--> ( 1 ) . ( ( يجدعن الانفَ ) ) يقطعنها و ( ( الخدم ) ) واحدها الخدمة : الخلخال و ( ( القرطة ) ) واحدها القرط : ما يعلق في شحمة الأذن ، و ( ( بقرت ) ) : شقّت ، و ( ( لاكتها ) ) : مضغتها و ( ( تسيغها ) ) : تبلعها ، و ( ( لفظتها ) ) : طرحتها من فمها . ( 2 ) . ( ( سعر ) ) : في هذا البيت بضمة وسكون رعاية لوزن الشعر وهي في الأصل بضمتين جمع سعير وهي اللّهيب . ( 3 ) . ( ( عتبة ) ) أبوها ، و ( ( أخوها ) ) الوليد ، و ( ( عمه ) ) أي عمّ أخيها : شيبة بن ربيعة ، و ( ( بكرها ) ) : حنظلة بن أبي سفيان وإنّهم قتلوا جميعاً ببدر ، وكان أم حنظلة بن أبي سفيان وشقيقتاه امّ حبيبة زوجة الرسول ( ص ) ، وأميمة : صفيّة بنت أبي العاص بن اميّة بن عبد شمس ، راجع نسب قريش ص 123 - 124 ، وإنّما قالت بكري لانّه كان بكر أبي سفيان . ( 4 ) . ( ( الغليل ) ) : العطش وحرارة الجوف . ( 5 ) . ( ( ترم ) ) : تبلى وتَتَفَتَّتُ . ( 6 ) . هند بنت أثاثة كانت من اللواتي أسلمن بمكة ترجمتها في أسد الغابة 5 / 559 . ( 7 ) . ( ( الوقّاع ) ) : الكثير الوقوع في الدنيا . ( 8 ) . ( ( ملهاشميين ) ) : مخفف من الهاشميين . ( 9 ) . ( ( حسام يفري ) ) : سيف يقطع .