واللجون من أعمال الأردن من بلاد طبرية كان ذُكِر أن أباه يهودياً منها - فأقبل الوليد يروغ « 1 » من عليّ فاجتذبه فضرب به الأرض وعلاه بالسوط . فقال عثمان : ليس لك ان تفعل به هذا ، قال : بلى وشرّاً من هذا إذا فسق ومنع من حق اللّه تعالى أن يؤخذ منه . وروى البلاذري « 2 » وقال : لما ضرب عليّ الوليد بن عقبة جعل الوليد يقول : يا مكيثة يا مكيثة ! « 3 » وقال حين حَدّ : باعد اللّه ما بيني وبينكم * بني أُميّة من قربى ومن نسب إن يكثر المال لايذمم فعالكم * وإن يعش عائلا مولاكم يخب وروى انّه سئل عثمان أن يحلق ، وقيل له إنّ عمر حلق مثله ، فقال : قد كان فعل ثمَّ تركه . وروى اليعقوبي « 4 » أنّ عثمان بعث أخاه الوليد - بعد أن أجري الحد عليه - على صدقات كلب وبلقين . * * * في هذه القصّة نجد الوليد بن عقبة امءراً موصوفا في القرآن بالفسق ، ومشهوراً لدى الناس بالسكر والزنا ، ونجده عارفا بضعف نفس أخيه الخليفة خبيراً بكيفيّة التصرّف فيه . ونجده يبسط يده في أموال المسلمين ، كما نجده يتّخذ من السلطة سلّما إلى التمتّع بشهواته ، ويتجاهر في سبيل ذلك غير هيّاب ولا متحرّج اعتمادا على مركز أخيه الخليفة وتدليله إيّاه ، فنجده يقطع نديمه الشاعر النصراني أرضا واسعة ، ويجري عليه لحم الخنزير والخمر ، ويدخله المسجد الجامع وهو

--> ( 1 ) . يروغ الرجل والثعلب : يميل ويحيد عن الشيء . ( 2 ) . أنساب الأشراف 5 / 35 . ( 3 ) . مكيثة : المكث اللبث ، والمكيث الرزين ، ولعلّه كان يوصي نفسه بالصبر والوقار . ( 4 ) . في تاريخه 2 / 142 .