ميرزا محمد على ( معلم حبيب آبادى )

مقدمه 13

مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى )

در ذكر چهل حديث . 7 - « اشعار متفرقه » از شعراء عديده در دو مجموعه . 8 - كتاب « امالى » در مطالب رجالى ، در احوال بعضى از علما و شعراء متفرقه و مطالب ديگر مربوط بدانها . 9 - كتاب « جعبه » در مطالب متفرقه كه بطور معروف و معمول كشكولى مىباشد . 10 - « جمع عدد گندمهاى شطرنج » . 11 - حواشى بر بسيارى از كتب كه عمده و اغلب آنها كتب احوال علما و بزرگان مىباشد ، از اين قرار : أ « امل الآمل » . ب « احسن الوديعه » . ج « انساب خاندان مجلسى » . د « ارشاد المسلمين » . ه « تاريخ اصفهان » شيخ جابرى . و « تذكرة القبور » . ز « البهجة المرضيهء » سيوطى . ح « ترجمه احوال آقا حسين خوانسارى » . ط « ترجمه احوال شيخ بهائى » هر دو تأليف آقا ميرزا ابو المعالى كرباسى . ى « توضيح البيان » حاج ميرزا حبيب اللّه كاشانى . يا « جبر و مقابلهء » محاسب الدوله . يب « حزن المؤمنين » . يج « رشحات سمائى » . يد « شرح شواهد مغنى » تأليف سيوطى . يه « شمس التواريخ » . يو « طريق البكاء » گريان . يز « عراضة - الاخوان » . يح « فارسنامهء ناصرى » . يط « فصل القضاء » . ك « قران چاپ حسن » . كا « قصص العلماء » . كب « كشف الحجاب » ميرزا عبد الرحيم كرباسى . كج « لؤلؤة البحرين » . كد « المآثر و الآثار » . كه « مختصر التواريخ » . كو « مستدرك الوسائل ج 1 و 3 » . كز « مقالات رسا » در قضيهء مهاجرت علماء اصفهان بقم براى نظام‌وظيفه . كح « مكمل الافهام » . كط « منتخب التواريخ » حاج ملا هاشم خراسانى . ل « دو رساله در علم وفق أعداد » كه مؤلف آنها را ندانم كيست . و از اين حواشى فقط حاشيهء « احسن الوديعه » مدون و بقيه غير مدون و در هوامش آن كتب متفرقا نوشته شده ، بلكه چندى از آنها نسخ متن از ديگران عاريتى بوده و بر آنها حاشيه نوشته شده و به صاحبانش رد شده و در نزد خودم حاضر نيست « 1 » . 12 - « رساله در احوال اولاد حاج سيد محمد باقر حجة الاسلام بيدآبادى » اعلى اللّه مقامه . 13 - كتاب « رشحات سمائى در احوال شيخ بهائى » . 14 - كتاب « عراضة الاخوان در سفرنامهء خراسان » . 15 - « فهرست أسماء رواة اشعريين قم در مائه سيم و چهارم » .

--> ( 1 ) پس از تاريخ نوشتن اين مطالب « حواشى روضات الجنات » را نيز خود در يك مجلد كلان مدون نمود . و از جمله كتبى كه بر آنها حواشى كثيره نوشته كتاب « الذريعة الى تصانيف الشيعة » مىباشد كه ظاهرا تا جلد 21 و 22 را از نظر گذرانيده و تحشيه نموده است . م .