أجداد خود نوشته ( در ص 22 ) آن را بعنوان رساله‌ئى فاخره در هندسه ذكر كرده ، نه اينكه مراد أشكال منطقى باشد . هشتم كتاب « جامع الافكار و نافذ الانظار » در اثبات واجب تعالى كه در « الذريعة 5 : 41 شماره 171 » در وصف آن فرموده : اين كتاب بزرگترين كتابى است كه در اثبات واجب و صفات ثبوتيه و سلبيه او تأليف شده و نظيرى در اين باب ندارد ، و نزديك بسى و پنج هزار بيت مىشود ، انجام تأليف آن در كاشان ع 1 سنه 1193 ، انتهى . نهم كتاب « جامع السعادات » در موجبات نجات در اخلاق به عربى ، كه در « الذريعة 5 : شماره 218 » دربارهء آن فرمايد : آن جامع‌ترين كتابى است از متأخرين در أخلاق ، و فرزندش مرحوم حاج ملا احمد آن را با بعضى از تغييرات به فارسى ترجمه كرده و « معراج السعاده » را از آن بوجود آورده ، انجام تأليفش آخر ذىالقعده سنه 1196 ، انتهى . دهم كتاب « جامعة الاصول » در اصول . يازدهم « رساله‌ئى در بيان » . دوازدهم « رسائى در حساب » كه فرزندش مرحوم حاج ملا احمد شرحى بر آن نوشته . سيزدهم « رساله‌ئى در عبادات » . چهاردهم « رساله‌ئى در علم عقود » . پانزدهم « رساله‌ئى در مناسك حج » . شانزدهم « شرح شفا » . هفدهم كتاب « الشهاب الثاقب » در رد بعضى از معاصرين خود از اهل سنت . و چندين كتاب ديگر نيز بدين نام تأليف شده . 1 - الشهاب الثاقب در رد حاج كريم خان ، تأليف حاج ملا حسينعلى تويسركانى 2 - الشهاب الثاقب در رد صوفيه ، تأليف سيد دلدار على هندى 3 - الشهاب الثاقب در عينيت نماز جمعه ، تأليف ملا محسن فيض ، انجام تأليف آن سنه 1057 4 - الشهاب الثاقب ، تأليف حاج ميرزا محمد أخبارى كه در ( 1232 ) بيايد 5 - الشهاب الثاقب در بيان معنى ناصب ، تأليف شيخ يوسف بحرينى . هيجدهم كتاب « قرة العيون » در وجود و ماهيت كه در « الذريعة 5 : 41 شماره 171 » ذكر كرده . نوزدهم كتاب « الكلمات الوجيزة » . بيستم كتاب « اللمعات العرشية » در حكمت الهيه . بيست و يكم كتاب « اللمعة » . بيست و دوم كتاب « لوامع الاحكام » در فقه شريعت اسلام . بيست و سيم كتاب « محرق القلوب » در مقتل ، در « قصص العلماء : 106 » فرمايد كه آن كتاب بخطب بليغه و قصايد فصيحه عربيه در مراثى است ، ليكن بسيارى از أخبار آن كتاب را اعتمادى نيست . و از أخبار ضعاف بلكه مظنون الكذب و يا مقطوع الكذب است ، و اين فقير را حواشى بر هامش آن است ،