اخبار ابن كثير نامش عبد اللّه بن سعيد ، كنيه‌اش ابو سعيد ، و بقولى ابو بكر ، از قاريان طبقهء دوم مكه است . وى بردهء عمرو بن علقمه كنانى ، و بقولى دارانى بود . چون حجره عطارى داشت و حجازيان عطار را دارانى گويند . ولى صحيح ، داراى لخمى است . زيرا با بنى دارم بن هانى بن لخم ، كه تميم دارى از ايشان است مهربانى و تمايلى داشت . و بقولى ولى از فرزندان ايرانيانى است كه كسرى براى راندن حبشيان از يمن با كشتيهاى زيادى بيمن گسيل داشته بود . وفاتش در سال يك‌صد و بيست در مكه اتفاق افتاد و همان‌جا به خاك سپرده شد . و بمقام رياست هم رسيد . نام راويان ابن كثير اسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين ، برده ميسره ، كه او نيز برده عاص بن هشام بود . اخبار عاصم بن بهدله كنيه‌اش ابو بكر ابن ابو النجود . و بردهء بنى جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين ، كه بعد از يحيى بن وثاب ، در طبقه سه كوفيان بشمار مىرفت . وفاتش در سال يك‌صد و بيست و هشت بوده ، و نزد عبد الرحمن سلمى ، و زر بن حبيش قرائت داشته است . نام راويان از عاصم ابو بكر بن عياش كه نامش محمد و بقولى شعبة « 1 » بن سالم اسدى ، راوى عاصم است . و در نامش اختلاف زياد است تا آنجا كه گويند كنيه و نامش يكى بود و به همان معروفيت پيدا كرده است . وى از بردگان و اصل بن حيان احدب بود ، و در سال يك‌صد و نود و سه در همان ماهى

--> ( 1 ) شعبة بن عياش بن سالم ، ابو بكر حناط اسدى نهشلى كوفى . پيشوائى عالم . و راوى عاصم ، در نامش اختلاف زيادى است كه بسيزده نظريه مىرسد . ولى از همه صحيح‌تر همان شعبة است ، احمد ، عبد اللّه ، عنتره ، سالم ، قاسم ، و محمد ، الخ نيز گفته‌اند . وى در سال نود و سه به دنيا آمد . و بر عاصم ، و عطاء بن سائب و اسلم منقرى ، سه مرتبه قرآن را قرائت كرد . عمر زياد پيدا نمود و ولى هفت سال يا بيشتر پيش از مرگش ديگر آموختن قرائت را رها كرد . وى يكى از علماء با عمل و حجتى بود و خودش مىگفت : من نيمى از اسلام هستم . در سال 193 يا 194 درگذشت ( ر . ك . ج تعليقات فلوكل ص 18 - نقل از طاش كبرىزاده ) .