اثناگوراس « 69 » ( 177 م ) واخيلس « 70 » ( سدهء 3 ) و كوريلس « 71 » ( سدهء 5 ) هم از پلوتارخوس بهره بردند و نوشتهء آنها هنوز هم در دست هست . شهرستانى ( 1100 م ) هم با يك ميانجى از گزيدهء همان پلوتارخوس گرفته است . آريوس ديدوموس « 72 » كه در روزگار تيبريوس ميزيسته است گزيده ( اپىتومه ) اى از تاريخ ثئوفرستوس ساخته است كه برخى از آن در دست هست . سوتيونس « 73 » ( ميان 200 تا 170 پ م ) از روى گزيده كار ثئوفرستوس تاريخ فلسفه‌اى نگاشته كه گزيدهء آن اكنون هست . رواقيان هم از ثئوفرستوس بهره بردند و از آن فايدروس « 74 » ( 9 پ م در رم ) گزيده‌اى دربارهء خدايان ساخته و از آن فيلودمس « 75 » دربارهء پارسايى و همزمان او سيسرون دربارهء طبيعت خدايى ( 1 : 25 - 41 ) بهره بردند . ديوگنس لائرسيوس از گزيدهء ثئوفرستوس در بخش دكسوگرافى دفتر خود بهره برده و انديشهء طبيعيان را گزارش داده است . از ثئوفرستوس كلايتماخوس « 76 » ( نزديك 187 - 110 پ م ) و از او سيسرون در لوكولوس « 77 » ( 118 ) بهره برده است . همچنين از ثئوفرستوس اسكندر افروديسى گزارش‌نگار نامور ارسطو كه بسيارى از گزارش او در دست هست ( 200 م ) و از او سمپليكيوس در گزارش دفتر نخستين فيزيك ارسطو سود برده‌اند . نيز از آن هيپوليتوس « 78 » در نيمهء نخستين سدهء سوم در ابطال

--> ( 69 ) - Athenagoras ( 70 ) - Achilles ( 71 ) - Kyrillos ( 72 ) - Arios Didymos ( 73 ) - Sotiones ( 74 ) - Phaidros ( 75 ) - Philodemos ( 76 ) - Kleitomachos ( 77 ) - Lucullus ( 78 ) - Hippolytos